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Su Jok. Autoterapia de semillas en zonas de correspondencia (falange distal de los dedos, pies y manos)

«ADVERTENCIA»: A LOS PACIENTES SE LES ACONSEJA CONSULTAR A SUS MEDICOS ANTES DE USAR SISTEMAS DE AUTOAYUDA

Introducción al método Su Jok de semillas

El método de la terapia de semillas fue presentado por primera vez en 1988, un año después de la aparición de la terapia Su Jok coreana. Desde entonces ha sido extensamente y eficazmente usado para mejorar la salud.
Este método para regular salud, natural y muy simple en uso, da los resultados extraordinarios en la práctica. Los cambios positivos en la enfermedad tienen lugar cuando se aplican semillas en los puntos dolorosos del cuerpo. La eficacia de este trato es causada por las olas biológicas, irradiadas durante la actividad esencial de semillas, que estimulan los puntos activos, los llenan con la energía de la vida y al mismo tiempo absorben su energía de patógena.

Como ha sido probado que las proyecciones en miniatura del cuerpo humano están ubicadas en las manos y los pies, < la terapia de semillas funcionó por la influencia no solo sobre las partes afectadas del cuerpo sino también de puntos de correspondencia (áreas) ubicadas en las manos y los pies. El método es muy eficiente. Su aplicación a veces tiene un efecto más fuerte y más rápido a menudo, que si solo se usan puntos locales.
Las semillas de las distintas plantas difieren en sus propiedades, cada una de ellos teniendo sus características distintivas. Así que cuando seleccionamos las semillas, al mismo tiempo que el color y la forma de la semilla, las propiedades de las plantas que crecen de ellas también deben ser tenidas en cuenta. Si uno consigue seleccionar las semillas más apropiadas para las aplicaciones, se producirá un resultado más manifiesto. Aunque, en muchos casos es suficiente con usar cualquier semillas sin tener en cuenta sus propiedades individuales.

Desde tiempos remotos la humanidad ha sabido que áreas particulares de nuestro cuerpo interactuaron con otras y con el organismo entero, y usaron esto con el propósito de diagnosticar y tratar las enfermedades con la ayuda de la acupuntura, la acupresión, el recalentamiento, cauterización de puntos etc.. Recordemos también la diagnosis a través del iris o la auriculoterapia.
Observada por el médico francés Nogier, la semejanza entre la forma de la oreja y el embrión humano, le permitió emplear conscientemente esta semejanza conscientemente en la búsqueda de puntos curativos y colaboró en el desarrollo adicional de la acupuntura de auricular.

¿Cómo funciona?

Este sistema funciona de la siguiente manera. En el órgano afectado o la parte corporal, debido al deterioro de la circulación de los flujos de energía, algo como un cortocircuito tiene lugar generando las ondas electromagnéticas. Estas ondas se desplazan simultáneamente a todos sistemas de la encarnación del cuerpo. Los supuestos glóbulos de correspondencia son moldeados en las áreas que corresponden al proceso patológico. Son sensibles a la estimulación exterior y muchos son muy dolosos cuando se ejerce presión. La estimulación natural o artificial de estos glóbulos de correspondencia produce el aumento a las ondas electromagnéticas médicas, que vuelven al área afectada, restaurando la circulación de los flujos de energía en la energía y los niveles físicos.
Tales interacciones tienen lugar a base de factores generales, de los que la semejanza exterior es la más importante.

Correspondencia de manos y pies, visión general

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Ejemplo de mecanismo de correspondencia Su Jok

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Correspondencia mano y pie

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Correspondencia Yin y Yang

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Correspondencia dedos, mano y pie, “insecto”, microcorrespondencia en falange distal dedos

 

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Tipos de semilla atendiendo a su forma y terapia aplicada

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Tratamiento en zona columna vertebral, correspondencia en mano e “insecto”

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Nariz correspondencia en mano

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Bronquitis correspondencia en “insecto”

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Debilidad general

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Método los cinco pasos.

  1. Estimulación de los puntos más dolorosos
  2. Estimulación de los puntos adicionales, alrededor del punto básico
  3. Estimulo de puntos dolorosos correspondientes a otros órganos
  4. Estimular médula espinal como regulador de los procesos del cuerpo
  5. La función principal del organismo está regulada por el cerebro, encontrar puntos dolorosos en la zona nos asegurará un buen tratamiento

Los cinco pasos. Diarrea

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Puntos de correspondencia en manos y pie, básicos de energía Yin y Yang

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Estreñimiento

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Apetito excesivo y obesidad

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Impotencia masculina, virilidad

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Estrabismo convergente y divergente

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Cálculo biliar y renal

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Venas varicosas

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Dolor en rodilla izquierda

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Ciática

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Migraña

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Enuresis (fugas de pipi nocturno)

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Dolor pulgar mano derecha

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Disnea, dificultad respiratoria

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Entumecimiento manos

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Relación del uso de semillas atendiendo a diferentes características, que pueden complementarse en el uso de la terapia Su Jok, aunque no es necesario y está en función de la intensidad que el terepéuta quiera aplicar.

Semillas para aplicar en áreas amplias, medias

correspondencias
Areas para masajear Semilla
Amplias Nuez
-higado Castaña de Caballo
-pulmones Coníferas
-estómago Mango
Medias Dátles
-Corazón Bellotas
-útero Castañas
-ojo Avellanas
-nariz Conos de aliso
Grano maduro de trigo
Cerezas
Semillas de comino
Nuez de cedro

Semillas por similitud en forma

SIMILITUD
Ojos Semillas redondeadas
guisantes
pimienta negra
Riñones Semillas con forma de riñón
Habichuela
Corazón Semillas con forma de corazón
Alfalfa
Trigo sarraceno
Grosellas
Calabaza
Cerebro Semillas con forma de cerebro
Nuez
Articulaciones Tallos
Bambú
Cereales
Claveles
Columna vertebral Planta con esta forma
Musgo
Espina torácica Planta con forma de espina
Ramita de helecho
Madre lactante Plantas que segregan leche
Hígado y Vesícula biliar Plantas que segregan fluido amarillento
Rinitis, Gastritis, Bronquitis Plantas de jugos espesos
Lino
Enfermedades cardiovasculares Plantas en forma de trombo (thrombus)
-Trombosis Bayas de Montaña
-Coagulación sanguinea Grosella
-Angina de pecho (pectoris) Espino
-Derrame isquémico (cerebro)

Semillas por diseminación

DISEMINACIÓN
Articulaciones, ligamentos, músculos Plantas diseminadas por el aire
Diente de león (paracaidas)
Álamo (copos o escamas)
Arce (plumas)
Fresno (plumas)
Enfermedades de la piel, pelo y uñas Plantas con pelusa
Bardana
Caléndula
Enfermedades acompañadas de espasmo Plantas con vainas
-Cólico Renal
-Dolor menstrual

Semillas por periodos de descanso, germinación

PERIODOS DE DESCANSO
Enfermedades crónicas Semilla en descanso
Alivian el frío Plantas resistentes al frío
Espino cerval
Arándanos azules
Arándanos rojos

Semillas por estructura

POR SU ESTRUCTURA
Enfermedades crónicas Gynospermous
Coníferas
Enfermedades agudas Dicotilodóneas
Leguminosas
Armonizar organismo Monocotiledóneas
cereales, familia de las lililáceas

Semillas Arboreas y plantas

ARBOREAS Y PLANTAS
Enfermedades crónicas arboreas
Enfermedades agudas plantas

Semillas por sus propiedades medicinales

POR SUS PROPIEDADES MEDICINALES
Riñones Diurética y antiinflamatoria
Melón
Sandía
Perejil
Trastornos funcionales cardiacos Sedación en cerebro
-arritmias Hawthora
-Fatiga física y mental Estimulación del cerebro
(en la zona de la médula aumenta actividad cardiaca y respiratoria)
Limón chino
-formas suaves de fallo cardiaco crónico Lirio de mayo del valle (May lily-of-the-valley)
Astringentes En zona de intestino delgado y grueso
-Diarreas Cereza de pájaro
Arándanos
-Gases intestinale y espasmos meteorismo Frutas del hinojo dulce
Varices Masaje de la periferia al centro
Castaña de caballo
Sangre con hemorragias Escaramujo
Hepatitis y expulsar bilis
Bilis Avena
Enfermedades del oido y la visión Granada
Bronquitis y asma Arroz
Hemorroides y gota Cebada
Estreñimiento, dolor de muelas Lino
Inflamación de los ojos, tromboflebitis Caléndula
Anemia y cálculos de riñón Guisantes
Diabetes mellitus, epilepsia Maíz

Semillas según la filosofia de la Medicina Tradicional China, las seis energias

SEMILLAS Y LAS SEIS ENERGIAS
Caliente Redonda, color naranja, sabor fresco
-forma física general fijar en puntos de energía manos y pies
-recuperación del organismo
-curación de heridas
-gente mayor y niños, personas débiles
-enfermedades crónicas
-armonizar sistema nervioso
Húmeda Oval arrugada, amarillo, dulces
-Actividad traco gastrointestinal
-mejora sistema linfático
-calambres o retortijones
-dolores persistentes
-osteocondrosis
-cálculos biliares
-cálculos renales
Sequedad Hemiesférica, color marrón, amargo
-pulmones
-intestino delgado
-piel
-membranas mucosas
-hemorragias
-latido acelerado del corazón
-diarrea
Frialdad Acanalado, negras, saladas
-enfermedades renales
-vegija urinaria
-fortalecer huesos y dientes
-fiebre
-edemas
-enfermedades con pus
-excesiva excreción fluidos
-perder peso
Viento Alargada, verde, ácida
-mejora el trabajo del hígado
-vesícula biliar
-vejiga
-articulaciones
-movimientos musculares
-visceras (estreñimiento)
-edemas
-obesidad
-reducir cantidad descarga fluidos:
*rinitis
*lagrimeo
*diarrea
*sudor
Calor Ovalado, rojas, sabor picante
-normalizar corazón
-intestino delgado
-vasos sanguíneos
-enfermedades virales (gripe, ARVI)
-calambres y espasmos
-asma
-arterioesclerosis
-enfermedades de la sangre
-consolidación de fracturas
Brillo Pequeñas semillas en grupos
Oscuridad Una semilla esférica

Semillas según los flujos de energía, su disposición, tonificar, dispersar

DE ACUERDO CON LA DIRECCIÓN
colico renal Trébol (del centro a la periferia)
colico biliar Trébol (del centro a la periferia)
espasmos arterias Trébol (del centro a la periferia)
espasmos Cortes transversales (dilatar y resolver)
Reflujos: Cerrar un agujero o punto de salida del canal (de la periferia al centro)
-enureis agujas de abeto, injertos de bayas, hojas, pétalos
-hernias

SU JOK
Terapia de semillas
Trátese usted mismo. Sea usted su doctor en casa!
Dr Park, Jae Woo

http://www.jpastar.com/goodnamex.pdf

http://www.karmayog.org/hobbies/upload/29920/Holistic%20healing%20%C3%A2%E2%82%AC%E2%80%9C%20Sujok%20Therapy.pdf

https://www.mediks-bg.com/page.php?page=su_jok_myopia

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Ryodoraku. Introducción a la bioresonancia y diagnóstico

Diferencias entre la Electroacupuntura Voll y otras técnicas

La Electroacupuntura de Voll difiere de la Electroacupuntura China. Esta última es una variante de la acupuntura, y es llamada también Electropuntura. Surgió en China en los años 60’s, y se basó en el descubrimiento del Dr. Roger de la Fuye, médico francés quien desarrolló una máquina para conectar las agujas de acupuntura.

En esta técnica se combina la utilización de agujas y la estimulación eléctrica. Se inserta la aguja y posteriormente se conecta a un estimulador de corriente, el cual envía una corriente eléctrica a través de la aguja. La corriente puede ser de alta o baja frecuencia, intermitente o continua. Esta técnica se utiliza principalmente como analgésico para dolores o en cirugías, evitando así los efectos secundarios que pueden provocar las anestesias. Según El National Institute of Health (NIH) la Electroacupuntura China puede ser útil en el tratamiento de la fibromialgia, el dolor miofacial y el codo de tenista.

Por otro lado, a mediados del siglo pasado, en la facultad de medicina de la universidad de Kyoto, Japón, el profesor Kyugo Sasagua, junto con el doctor Yoshio Nakatani, estudiaron durante aproximadamente 20 años la acupuntura desde un punto de vista del Sistema nervioso Autónomo, dándole una aproximación científica a la acupuntura, y llegaron a lo que hoy se conoce como Sistema Ryodoraku.

En 1950 el doctor Nakatani mientras medía la resistencia eléctrica de la piel en el cuerpo de pacientes con edema, a causa de la nefritis, descubrió una serie de puntos con una electroconductividad más alta que otras áreas alrededor de dichos puntos y que atravesaban todo el cuerpo hasta llegar a la planta del pie, por ambos lado del cuerpo (simétricamente). Observó que estos puntos se comportaban de forma distinta en pacientes sanos. Posteriormente vio que en otros padecimientos, como en enfermedades de los pulmones o del hígado, que existía un patrón similar y que también había una electroconductividad más alta en ciertos puntos, que coincidían siempre con el trayecto de canales de acupuntura. El Dr. Nakatani llamó a estos puntos electroperneables Puntos Reactivos Electropermeables (PREP) o Ryodoten. Encontró así 12 líneas en el cuerpo, que corresponden a los 12 meridianos de la Acupuntura China.

Posteriormente el Dr. Sasagawa llamó a estas líneas donde se encontraron los puntos electropermeables “Línea de buena electroconductividad” que en Japonés significa Ryodoraku .

La técnica Ryodoraku también es una forma de diagnóstico, sin embargo es diferente de la Electroacupuntura de Voll. Las diferencias básicas son que en Ryodoraku se miden básicamente 12 puntos ubicados en las manos y en los pies, mientras que en la Electroacupuntura de Voll se pueden medir 850 puntos (aunque no se midan todos en una misma sesión) en prácticamente todo el cuerpo. En esta última también se pueden testar medicamentos y sustancias, lo que en Ryodoraku no es posible.

En el sistema Ryodoraky se utiliza un medidor de puntos de acupuntura llamado Neurometer (o Tormeter) que evalúa la cantidad de corriente, expresada en microamperes, que logra atravesar el punto que es revisado (1). Así, se puede lograr una evaluación de la energía que corre por cada meridiano, eligiendo un punto representativo. Con la Electroacupuntura de Voll cada punto que se mide, se relaciona con un órgano o sistema específico. Entonces podríamos decir que las técnicas se complementan.

Ryodoraku 0 equipo

Esquema Electrico Ryodoraku

I INTRODUCCIÓN

En el campo de las biomediciones existen diversos criterios que se han desarrollado a partir de las investigaciones de los Dres. Yoshio Nakatani y Kumio Yamashita en la década de los cuarenta y que tenía como antecedente el primer detector eléctrico de puntos, desarrollado en los años treinta en Japón. El fundamento de estos aparatos es muy simple, ya que se basan en la ley de Ohm: la intensidad está en razón directa al voltaje e inversa a la resistencia.

I=V/R (Intensidad = Voltaje / Resistencia)

A (Amperios)=V (Voltios) / R (Ohms)

La utilización de los biomedidores demostraron la existencia de los Ryodoraku (canales en japonés) o de los Jingmai (meridianos en chino) ya que se observó que dichos canales ofrecen menos resistencia al paso de corriente de bajo voltaje (entre 9 y 21 voltios) que el resto de la superficie corporal adyacente. A su vez, el punto de acupuntura (pozo energético o lugar de concentración de la energía) ofrece menos resistencia que el canal correspondiente. El punto patológico (zona de estancamiento, traumatismo etc.) ofrece menos resistencia, así mismo, que el punto pozo. Todo ello nos lleva a la conclusión que de que cuanta más energía (actividad energo-neurológica) haya en una determinada zona, menor resistencia se ofrecía al paso de corriente de bajo voltaje. Es fácil de concluir que si un sujeto está en contacto, a través de una toma de masa, con una fuente de energía que está emitiendo un voltaje constante (entre 9 y 21 voltios) y con una sonda medimos la resistividad en el lado contrario, la intensidad que se pueda observar en un microamperímetro o a través de un mecanismo acústico, lumínico, etc., dependerá de la resistencia ofrecida al paso de dicha corriente. A más energía menos resistencia y más intensidad Los doctores Nakatani y Yamashita observaron a través de un arduo trabajo estadístico cómo variaban las resistencias de los meridianos de acuerdo a la patología específica que presentaban los pacientes y que cuando había alguna disfunción orgánica se reflejaba en el canal correspondiente. Ello confirmaba la teoría energética de la Medicina Tradicional China y les permitió, en base a una amplísima casuística elaborar la célebre y mundialmente famosa Gráfica Ryodoraku. Como sea que en este campo aún existen o subyacen conceptos empíricos que precisan de una investigación más profunda, hay diversos criterios y métodos terapéuticos. Nosotros aportamos en este trabajo nuestra experiencia personal que durante muchos años de docencia hemos ido transmitiendo y mejorando hasta llegar a la actualidad donde y a través de este texto, queremos hacerlo extensivo a todos los practicantes de la acupuntura. Antiguamente, cuando no existían aparatos electrónicos de medición, se usaba la pulsología radial para valorar los aspectos de plenitud y vacío de los órganos internos y, en base a este criterio, utilizar los puntos de tonificación o sedación correspondientes a cada uno, de acuerdo con la ley madre-hijo y de los cinco movimientos. El método de palpación pulsológica es muy subjetivo e implica un alto grado de adiestramiento, así como una especial sensibilidad que no suele ser frecuente en el terapeuta occidental, entre otros factores que impida ser utilizado con garantías en el diagnóstico y el tratamiento. La biomedición es más objetiva y comprensible para nuestra mentalidad científica y personalidad cultural y por ello se ha extendido su práctica en países occidentales y Japón.

La diagnosis Ryodoraku es única. El origen del instrumento de diagnóstico empleado en Ryodoraku se remonta al «detector de puntos eléctrico», inventado en Japón en los años treinta para la moxibustión. Era útil y eficaz, pero su defecto consistía en que requería la búsqueda de puntos electropermeables por todo el cuerpo, proceso en el que se empleaba demasiado tiempo. Su uso resultaba práctico sólo cuando el practicante sabía cual era la zona afectada del paciente, de manera que sólo era necesario encontrar el lugar exacto, o el punto sensible o reactivo. Los detectores de puntos eléctricos originales no se basaban ni en el concepto de meridianos, ni en la teoría de acupuntura.

II. HISTORIA DEL RYODORAKU

A finales de la década de los cuarenta del siglo veinte, el Dr. Nakatani de Japón observó que la actividad el sistema nervioso simpático podría estar correlacionada con la mayoría de los síntomas explicados por la «Qi» en la teoría de acupuntura tradicional. Estudió Ryodoraku en los años cincuenta con el también profesor Kyuogo Sasagawa del Departamento de Fisiología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Kyoto. El Dr. Nakatani organizó los puntos electropermeables en «Ryodorakus», es decir, en «rutas» conductoras de electricidad, cuyo recorrido resultó ser bastante similar al de los meridianos. También creó un punto de medición, llamado Punto Ryodoraku Representativo de Medición (PRRM) en cada Ryodoraku (meridiano). La mayoría de estos puntos están ubicados en los mismos lugares que los Puntos Fuente (ShuYuan) de los meridianos. El Dr. Nakatani creó veinticuatro de los antes mencionados puntos de medición, doce en cada lado del cuerpo, basándose en la idea tradicional de la presencia de doce meridianos en cada lado del cuerpo. El reflejo de la condición de los órganos en la piel y músculos, especialmente del tronco, es un fenómeno bien conocido. El profesor Tachio Ishikawa, del Departamento de Patología de la Universidad Kanazawa de Medicina, estudió este tema en la década de los sesenta. Propuso que las afecciones de órganos desencadenaban un reflejo nervioso simpático que a su vez causaba necrosis endoarterial, condición que eventualmente culminaría en la creación de un punto electropermeable en una zona específica de la piel. Un buen método para identificar afecciones de órganos es buscar puntos electropermeables en el abdomen y la espalda (Técnica Shu-Mu). Combinando la información de ambos (abdomen y espalda), podemos llegar a conclusiones acerca de la probabilidad de una determinada enfermedad. Este método es de especial utilidad para problemas de hígado, vesícula biliar, estómago, duodeno y páncreas. Uno de los hallazgos más significativos en la investigación clínica ha sido la constatación de que los puntos reactivos correlacionados con TOMO I. Lección 4.ª: Biomediciones (La regulación energética) 236 afecciones de órganos internos no sólo son útiles como puntos de diagnóstico, sino como puntos de tratamiento. Para dicho tratamiento se debe emplear poca profundidad de aguja, o bien aplicar corriente directa (DC).

III. GRÁFICA RYODORAKU

Los valores de las mediciones de los puntos Ryodoraku representativos de medición o PRRM en cada Ryodoraku (meridiano) reflejan la media de las mediciones de todos los puntos Ryodo ubicados en las mismas áreas que los puntos del meridiano. Esto significa que las mediciones tomadas en los PRRM pueden describir el nivel de Qi de todos los Ryodoraku (meridianos). Los valores de los PRRM se representan en la Gráfica Bioenergética, o Gráfica Ryodoraku, especialmente diseñada para indicar si los niveles de Qi de cada Ryodoraku (meridiano) están equilibrados o no. En la Gráfica Bioenergética se puede apreciar que la escala numérica vertical adyacente a cada Ryodoraku (meridiano) es diferente. El Dr. Nakatani ideó este gráfico de manera que al representar los valores PRRM de cada Ryodoraku (meridiano) de individuos con «Qi bien equilibrada», éstos formarán una línea horizontal atravesando la gráfica, idealmente en el valor 40. De esta manera tanto el practicante como el paciente podían comparar y entender con mayor facilidad la Qi de un Ryodoraku (meridiano) en relación a la Qi de otro Ryodoraku (meridiano). Incluso en el caso de que la escala de la Gráfica Ryodoraku fuera perfectamente precisa, inevitables errores en la medición y variaciones en el rango fisiológico del paciente provocarían desviaciones del valor «ideal» de 40. En consecuencia, el Dr. Nakatani fijó el «rango permitido» que abarcaba una desviación en los valores de 1,4cm, que en la gráfica se traduce en una variación de 0,7cm a partir de la línea de media. De esta manera, aquellos valores que al ser trasladados al grá- fico aparecen dentro del rango permitido de 1,4 cm se consideran normales; mientras que aquellos que sufran una desviación por encima o por debajo del rango indicarán que el Ryodoraku correspondiente requiere tratamiento (*).

Ryodoraku 1

Ryodoraku 2 Puntos de Medición

IV. DIAGNOSIS RYODORAKU

El objetivo básico de usar la Gráfica Ryodoraku es regular o equilibrar la Qi de todo el cuerpo. El valor de la medición en el Punto Ryodoraku Representativo de Medición (PRRM) está correlacionado con la media de los valores de medición de todos los Puntos Ryodo (meridiano). El que un valor PRRM sea más pequeño que el resto de valores PRRM, es indicativo de que la cantidad de Qi en un Ryodoraku (meridiano) determinado es comparativamente menor que las de otros Ryodoraku. La Qi en un Ryodoraku (meridiano) puede aumentarse usando los principios de la ley de madre e hijo. Cuando un Ryodoraku muestra valores mayores que otro Ryodoraku, es indicativo de que un Punto Ryodo (punto del meridiano), en ese Ryodoraku (meridiano), presenta una resistencia eléctrica más baja. Este punto de baja resistencia recibe el nombre de Punto de Reacción Ryodo, o «Punto Ryodo Hannoo». Se puede reducir la Qi en dicho Ryodoraku (meridiano); sin embargo, es mucho más efectivo dispersar o reducir la Qi en los Puntos Reactivos que mostraron una resistencia marcadamente baja. a. Un Ryodoraku (meridiano) que se desvía por debajo del rango permitido debe ser sometido a una estimulación de Qi. b. Un Ryodoraku (meridiano) que se desvía por encima del rango permitido mostrará un Punto Reactivo con una resistencia eléctrica cutánea marcadamente baja, principalmente en el área afectada, debe ser sometido a dispersión. El modelo teórico que describe la parte superior de la gráfica como «Calor» y la inferior como «Frío» hace fácil la comprensión de los síntomas correspondientes según la teoría tradicional de los meridianos. Sin embargo, este modelo tiene ciertos inconvenientes. Durante la evolución de la enfermedad, la resistencia cutánea varía, pudiendo despistar al practicante que se base por completo en la gráfica bioenergética. Durante las fases semi-agudas y agudas de la enfermedad, la piel muestra una baja resistencia, pero con el transcurso del tiempo, la resistencia cutánea vuelve a sus valores normales. Durante la fase crónica de la enfermedad, la resistencia cutánea aumenta por encima de los valores normales. Por lo tanto, en casos de afecciones crónicas, es conveniente buscar Puntos Reactivos en zonas de alta resistencia cutánea. Aunque se puede obtener información de gran utilidad en la gráfica bioenergética, no siempre es posible obtener un diagnóstico exacto basándose sólo en ella. Sin embargo, se puede contrastar con el paciente si sufre los síntomas que se corresponden con mediciones altas o bajas de cada Ryodoraku. Es más, siempre se puede tonificar el cuerpo de forma general tratando áreas que estén indicadas según la gráfica, fomentando así el proceso de auto-curación del organismo. Resumiendo, se puede obtener cierta información sintomática a partir de la gráfica Ryodoraku; pero no se puede asumir que se ha detectado toda la información en relación al paciente y que nos permita hacer un diagnóstico sindrómico, que es el fin primordial de un buen diagnóstico. Aunque la gráfica bioenergética no siempre localiza todos los síntomas relacionados, el someter al paciente a una tonificación general siguiendo la gráfica bioenergética será muy beneficioso para su salud. En Japón, algunos practicantes usan el sistema Ryodoraku para evaluar «prescripciones herbales», o para evaluar si un tratamiento determinado es apropiado o no para un paciente. En todo el mundo se utiliza la biomedición Ryodoraku como un protocolo terapéutico dirigido a regular el sistema energético y, consecuentemente, desencadenar un efecto bienhechor y armonizador de los sistemas neuroendocrino y orgánico, siguiendo el proceso fisiológico representado por la pirámide biológica. Este efecto bienhechor puede, en algunos casos, ser de tal entidad que cure las enfermedades energéticas más comunes (idiopáticas) como cefalea, dismenorrea, insomnio, gastralgia etc. En otros casos, y usado como técnica protocolaria previa, puede ser un valioso aliado para cualquier técnica terapéutica que se utilice, incluida la propia cirugía, pues favorecerá la homeostasis y colaborará más activamente en el proceso de la autoreparación.

V. INTERPRETACIÓN DE LA GRÁFICA Y REGULACIÓN ENERGÉTICA CON ACUPUNTURA Atendiendo a lo desarrollado hasta ahora, podemos manifestar que la enfermedad, bajo el punto de vista de la M.T.C., es un desequilibrio energético; esto es, una alteración en el armónico fluir del Yin y el Yang. El cuerpo humano, en todas sus dimensiones, está irrigado por los fluidos energéticos circulantes en las vías descritas, siguiendo unos ritmos alternantes de positivo a negativo, y viceversa, en constante y armónica mutación. Estos ritmos dependen de las leyes de la naturaleza y del cosmos, siguiendo movimientos cíclicos diarios, mensuales, anuales…, según vimos en el apartado de generalidades y tendremos ocasión de ampliar en el segundo ciclo. Para desarrollar este movimiento continuo, los seres precisan de aportes energéticos que extraen de la propia naturaleza y del cosmos a través de la alimentación y de la respiración. En estas circunstancias el cuerpo humano tendrá que mantener un equilibrio entre lo alto y lo bajo, lo izquierdo y derecho, lo reverso y lo anverso, lo exterior y lo interior; las vísceras y los órganos; el Yang y el Yin, en definitiva. Este equilibrio armónico, sin embargo, es difícil de mantener, y más aún cuando el ser humano está supeditado a la influencia de multitud de parámetros que pueden modificar sus potenciales energéticos. El componente Zong (o sea, la capacidad energética heredada), las circunstancias alimentarias, climatológicas, afectivas, educacionales, etc., pueden provocar desequilibrios en las relaciones del Yin y del Yang. Afortunadamente, la M.T.C. dispone de sistemas basados en la comprensión de las leyes fundamentales que rigen la naturaleza (y que por extensión, afectan al ser humano, como parte integrante de la misma), que pueden rectificar dichos desequilibrios, actuando sobre las vías o canales energéticos que generan la acción bioquímica. Lógicamente, toda transformación precisa de un impulso o fuerza capaz de promoverla, y que sólo es posible a través de una interacción de mutua atracción y alternancia, o acción energética entre un ánodo y un cátodo, esto es, entre un Yin y un Yang. En base a este principio los factores Xieqi inciden sobre el sistema energético antes de manifestar patología somática y que en todo caso será la consecuencia de un proceso previo que implica alteración en la función de la U.E. Lógicamente, existirán mecanismos que permitan una amplia tolerancia entre el parámetro activador y la respuesta apreciable. Estos mecanismos forman todos los sistemas defensivos (Zhengqi) que en una constante actividad preservarán las funciones «tesoro» y bioquímicas importantes. Así, cualquier factor agresivo, en circunstancias normales, no desencadenará alteraciones profundas que afecten al equilibrio víscero-orgánico, sino que será neutralizado a nivel de las llamadas vías secundarias o sistema inmunológico Wei.

Esta circunstancia permite al acupuntor, conociendo los síntomas relativos a la afectación de dicho nivel, realizar una acción terapéutica preventiva, evitando una alteración más profunda que pudiera comprometer a los órganos y vísceras y, por tanto, a la función bioquímica por ellos generada. Aún cuando las noxas hayan creado una alteración más profunda, afectando a la zona Rong, todavía, el organismo dispone de sistemas a través de los cuales se puede actuar, evitando la progresión de la enfermedad y la alteración general, logrando incluso, la restauración del equilibrio energético, en su conjunto. Esta posibilidad terapéutica nos la brinda el conocimiento de las leyes básicas de la energética y su desarrollo. Observamos que el equilibrio energético es la circunstancia básica requerida para la existencia de un estado de salud. Por tanto, el desequilibrio se tendrá que manifestar en más o menos sobre lo considerado como normal o equilibrado. Disponemos de sistemas de medición o sistemas de diagnóstico que nos pueden encuadrar una determinada alteración dentro de la esfera Yang (plenitud) o dentro de la esfera Yin (vacío). La toma de niveles energéticos, bien a través de la pulsología radial y/o reveladora, bien a través de los diferentes aparatos de medición desarrollados por Nakatani, VoIl y otros, nos permite obtener unos valiosísimos datos que sumados a la historia clínica nos van a enmarcar una patología determinada en uno u otro síndrome general. Tanto en un caso (+) como en otro (–) se suelen distinguir tres niveles por síndrome, y se representan normalmente como sigue:

^^^ Gran plenitud o plétora

^^ Plenitud

^ Ligera plenitud

v Ligero vacío

vv Vacío

vvv Ausencia o Gran Vacío

Todo acupuntor experimentado sabe que, independientemente de la fórmula terapéutica que se aplique para una determinada afección (obtenida a través de la conjunción de múltiples criterios diagnósticos), la regulación energética inicial es imprescindible. A fin de desarrollar las técnicas de regulación de una manera lógica y comprensible partiremos de supuestos simples; esto es, los diversos niveles de plenitud o vacío referidos a una sola unidad energética. Hay que tener en cuenta que la gráfica que se obtiene en la medición es la media del lado izquierdo y derecho, so pena que exista una gran disfunción izq./der

Ryodoraku 3 Ejemplo Esquema

Referencias:

TOMO I

LECCIÓN 4.ª BIOMEDICIONES (LA REGULACIÓN ENERGÉTICA). PRÁCTICA CLÍNICA (CONCEPTOS BÁSICOS)

CAPÍTULO I: Regulación energética

CAPÍTULO II: Conceptos básicos en la práctica clínica

http://www.tlahui.com/medic/medic31/acu_voll.htm#puntos

http://tesis.ipn.mx/bitstream/handle/123456789/5046/AH010PDF.pdf?sequence=1

Cuatro casos de diagnóstico según las condiciones de la lengua y la saburra, en la Medicina Tradicional China

Caso 1

Lengua Caso 1

Lengua Pálida: lesión por deficiencia o frío exógeno.
Fina: Lesión del Yin por deficiencia de larga evolución.
Discretamente húmeda en uno sitios y en otros seca:
lesión de la sangre por deficiencia o por deficiencia de líquidos.
No debe ser deficiencia de líquidos, pues tendría un carácter caluroso.
Debe haber un discreto Xu de Yin.
Debe haber una deficiencia de Xue o de Qi y Xue.
Es más probable que sea de Qi y Xue porque el déficit de sangre y de Yin
no han podido expresarse con signos de calor.
El Xu de Qi puede justificar la presencia de humedad.

Caso 2

Lengua Caso 2

Lengua, en general, pálida: deficiencia de Qi, Xue o ambas, o invasión de frío.
Lengua obesa, salvo en el centro:
Signo de acumulación de líquidos.
Esta puede ser por deficiencia de Qi de bazo, o por del Qi de riñón o pulmón.
El que no esté obesa en el centro, acusa un consumo de líquidos por calor o sequedad en bazo o estómago.
El calor es incompatible con la deficiencia de Qi, por lo que pudiera ser por una lesión de estómago.
Roja en el centro: Calor en el Jiao Medio.
Dado que el bazo suele enfermar por entidades de naturaleza fría, y existen signos de Xu de Qi,
Se fuerza la posibilidad de que se trate de un calor en estómago.
Grietas irregulares pequeñas en el centro: signo de calor y consumo de líquidos o Yin de bazo o estómago.
Dado que bazo, cuando enferma por Xu de Yin presenta tambien una lesión del Yang, que el Xu de Yin suele asociarse con signos de que “el bazo no envienle la sangre”, y por el carácter discreto de este signo, si el resto del cuadro clínico no es severo, debe ser de estómago.
Saburra sin raíz en el centro: Signo de debilitamiento de Qi o de Yin de estómago y menos probablemente de Yin de riñón.
Discreto enrojecimiento en la punta: lesión de naturaleza calurosa de corazón, leve o incipiente.
Depresión en la raíz: Signo de debilitamiento de la esencia.
Dada la ausencia de signos calurosos y de debilitamiento de Yin importantes, debe ser leve o incipiente.
Resumiendo tenemos:
Signos de lesión de naturaleza fría por Xu de Qi.
Signos de retención de líquidos por Xu de Qi de bazo, riñón o pulmón.
Signos de calor en el Jiao Medio.
Signos de calor y consumo de líquidos en bazo o estómago.
Signos de debilitamiento de Qi o Yin de estómago o de Xu de Yin de riñón.
Signos de calor en corazón.
Signos de debilitamiento de la esencia o el Yin de riñón.
Evaluando todos los signos como conjunto, van a favor de una deficiencia de Qi de bazo asociada a calor y consumo de líquidos o lesión del Yin de estómago, que concomitan con una discreta deficiencia de Yin o esencia de riñón.
Los signos discretos de calor de corazón, bien pueden ser consecuencia del debilitamiento del Yin de riñón,lo que implica la posibilidad de que exista o esté en proceso de instalación, una incomunicación de corazón y riñón.
Dado que el estómago es la fuente de todos los líquidos del cuerpo y el riñón controla su metabolismo,
existe una relación de mutua asistencia entre el Yin de estómago y Yin el de riñón.
La deficiencia de Yin de riñón, aún si existe otra causa que la explique, puede ser consecuencia de la lesión del Yin de estómago.
Estos dos primeros casos ponen en evidencia:
la elocuencia del organismo, la consistencia de los principios de correspondencia sistemática
y la coherencia de sus expresiones clínicas.

Caso 3

Lengua Caso 3

Lengua roja: desequilibrio de naturaleza calurosa.
Lengua fina: deficiencia de Yin o de sustancias Yinde larga evolución.
Bordes discretamente más enrojecidos: lesión calurosa de hígado o hígado y vesícula biliar.
Borde izquierdo discretamente obeso: estancamiento en hígado.
Lengua enrollada hacia arriba en los bordes: calor en hígado o vesícula biliar.
Borde izquierdo más enrollado que el derecho: calor en hígado.
Punta más enrojecida que el cuerpo: calor o fuego en corazón.
Lengua enrollada hacia arriba en la punta: calor por exceso en corazón.
Grieta central profunda con un fondo más enrojecido: deficiencia de Yin o consumo de líquidos de bazo o estómago.
Lengua más enrojecida en el centro de la raíz: calor por deficiencia de Yin o lesión de la esencia de riñón.
Lengua deprimida en la raíz: lesión de la esencia o del Yin de riñón.
Saburra pelada en la raíz: deficiencia de Yin de riñón.
Desequilibrio de naturaleza calurosa.
Deficiencia de Yin o de sustancias Yin de larga evolución.
Lesión calurosa de hígado o hígado y vesícula biliar.
Estancamiento en hígado.
Calor en hígado.
Calor o fuego por exceso en corazón.
Consumo de Yin o líquidos en bazo, estómago o ambos.
Calor por deficiencia.
Lesión de la esencia o del Yin de riñón.
Frente a un desequilibrio de naturaleza calurosa por deficiencia de Yin o de sustancias Yin de larga evolución, asociado a signos de calor por estancamiento en hígado y vesícula biliar, debemos valorar la posibilidad de un Xu de Yin de riñón que ha provocado un calor ha hígado siguiendo el patrón de una afección de la madre que se manifiesta en el hijo.
Pero ese calor en hígado está asociado a signos de estancamiento, por lo que debe existir una condición que, sobre una deficiencia de Yin, ha provocado un estancamiento en hígado.
Una posibilidad es que el calor haya secado una sangre, que podía haber estado en deficiencia previamente o no, y estar en presencia de un estancamiento por calor que ha secado la sangre,y otra es un estancamiento por deficiencia de sangre que condujo a manifestaciones calurosas o secundariamente agravadas.
El hecho de que la saburra no tenga signos de calor y que los signos de calor tengan numerosas e intensas manifestaciones en hígado, no favorece la hipótesis de calor en vesícula biliar ni Xu de Xue de bazo o estancamiento por Xu de Qi de bazo, lo que nos permite eliminarlas como primera posibilidad, cuando no descartarlas, en ausencia de otras manifestaciones clínicas.
Los signos de calor en corazón pudieran ser consecuencia de la transmisión del calor de hígado o de un deficiente control del agua sobre el fuego.
De confirmarse la hipótesis, habría que plantearse una incomunicación o disarmonía de corazón y riñón implicada en el cuadro.

Caso 4

Lengua Caso 4

Lengua discretamente pálida: afección por deficiencia. Al no mencionar alteraciones en relación con su humedad, se infiere que ésta es normal.
Por ser una palidez discreta sin alteraciones en la humedad, debe ser un Xu de Qi o un Xu de Qi y Xue discretos.
Si se tratara de un Xu de Xue, la lengua debía ser al menos poco humedecida o tratarse de un trastorno muy leve o incipiente.
Bordes discretamente oscurecidos: probable signo de algún tipo de lesión calurosa que pudiera además estar asociada a un estancamiento en de hígado o vesícula biliar.
Saburra blanca y amarilla: sugiriendo que concomitan signos calurosos y fríos.
Saburra amarilla, tostada en la zona de B y E, con pequeñas zonas grises:
Signos de acumulación que se transforma en calor y signos de desequilibrio de larga evolución.
Estos signos de la saburra en la zona de bazo y estómago disminuyen sensiblemente la posibilidad de que se trate de un Xu de Xue leve o incipiente, dado que una lesión de bazo de larga evoluciónque ya ha alcanzado un estado de pronóstico no favorable, debió repercutir en la sangre desde hace un tiempo considerable,salvo que se tratara de una afección casi exclusivamente de los Fu con escasa repercusión en los componentes básicos, pero este tipo de afección no justificaría un trastorno de mal pronóstico con frecuencia.
Lengua agrietada en el centro: consumo de líquidos por calor.
Dado que la saburra es gruesa, es probable que concomite con el factor patógeno humedad, por lo que puede corresponder con una lesión emplazada en estómago.
Este conjunto de signos pueden sustentar la hipótesis de que se trata de un paciente con un Xu de Qi de bazo de larga evolución que ha provocado una retención de humedad en el Jiao y una lesión calurosa por estancamiento de estómago.
Este Xu de Qi, que no debió ser muy intenso, pudiera haber provocado un discreto Xu de Xue al cabo de un tiempo de evolución prolongado como consecuencia del efecto adicional de la lesión por estancamiento de estómago.
El calor en estómago ha consumido los líquidos más probablemente que el Yin, pues no hay signos de repercusión en el Yin de riñón.
La deficiencia de Qi de bazo y de sangre puede haber generado una discreta hiperactividad de hígado o también pudiera ser que el déficit de Qi haya conducido a un estasis de Qi de hígado, agravando o provocando la lesión de estómago por disfunción de la dispersión y drenaje, por lesión calurosa por avance de la vesícula o ambas.
Esta asociación pudiera contribuir a enfatizar el mal pronóstico del trastorno del paciente.
El estancamiento de Qi pudiera haber propiciado un estasis de Xue, lo que justificaría la presencia de manifestaciones de hiperactividad del Yang de hígado.
En ambos casos, de no solucionarse, puede conducir, si ya no lo hubiera provocado, a una lesión por avance sobreañadida, lo que agravaría el cuadro clínico por dos vías:
a) como consecuencia de la propia dominancia exagerada
directamente sobre bazo y secundariamente sobre pulmón
b) porque una lesión calurosa de hígado
asociada a otra por deficiencia de bazo y del Yin de estómago,
deben acelerar la instalación de un Xu de Yin de riñón.

Documentación realizada a partir del documento original:
DIAGNÓSTICO SEGÚN LAS CONDICIONES DE LA LENGUA Y LA SABURRA
MA. DE LOS ÁNGELES CLEMENTE GARCÍA
Licenciada Naturoterapeuta
Maestra en Homeopatía
Correo electrónico: draangelesnaturase@Hotmail.com

Diagnóstico según las condiciones de la lengua y la saburra, en Medicina Tradicional China

1 Introducción
En Medicina China Tradicional
Los cuatro diagnósticos -> al conjunto de métodos clínicos empleados por la semiología tradicional -> Ninguno de los Grandes de la Medicina China Tradicional dejó de insistir que solo el empleo minucioso y ordenado -> de todos los métodos factibles de aplicarse en cada paciente podía conducir a un diagnóstico y a un pronóstico acertado.
Por preciso y minucioso que sea el mejor de los métodos, tanto directos como indirectos en cualquier momento del desarrollo de la Medicina como Ciencia, la información que nos ofrecerá será siempre limitada.
La lengua y la saburra no son excepciones.
2 Generalidades
2.1. Semiología de la lengua y la saburra
Tendremos en cuenta de manera general: Forma, distribución y color
Lengua ->movilidad
Saburra-> su presencia o no y su adherencia
2.2. Técnica y Cuidados para la Observación de la Lengua
Varios son los aspectos importantes a tener en cuenta para el examen de la lengua, a fin de evitar falsos hallazgos y distorsiones:
La iluminación
Postura
Orden
La ingestión de alimentos y medicamentos
Estaciones del año
2.3. Iluminación
La iluminación ejerce una influencia marcada sobre la calidad de la percepción de los colores.
La única luz que no distorsiona la percepción de los colores, es la luz natural, la luz solar.
Las lámparas que emiten una luz más cercana a la natural son las de Xenón.
Hasta hoy, ninguna luz artificial reproduce con exactitud las propiedades de la luz natural.
2.4. En relación con el horario, la mañana es el momento del día más adecuado para realizar el examen.
El examinador debe situarse frente al paciente de modo que el brillo de la lengua no conspire contra la calidad de la observación.
La luz no debe darle de frente al examinador ni al examinado.
2.5. Postura
Es preferible que el paciente esté sentado a los efectos de la iluminación y de poder apreciar mejor las cualidades de la lengua.
El paciente debe abrir la boca con cierta amplitud en forma natural y cómoda, extendiendo la lengua por fuera de la boca con un movimiento suave y relajado hasta que quede expuesta.
El tiempo de exposición no debe ser mayor de 10 minutos.
Si el tiempo se prolonga, puede influir en la circulación sanguínea del cuerpo de la lengua
y distorsionarse su expresión clínica.
2.6. Orden
1.- Observar la saburra, dado que es lo más evidente o notorio.
2.- Observar el cuerpo de la lengua, describiéndolo desde la punta hasta la raíz.
3.- Observar la base de la lengua y las venas sublinguales.
2.7. Alimentos
Café y Cola, pueden darle un color amarillento a la saburra.
Bebidas con sabor de fresa o la fresa natural, pueden teñirla de rojo o rojizo.
Bebidas con sabor a naranja, suelen darle un tono anaranjado o amarillo naranja.
Respirar con la boca abierta o examinarla apenas después de tomar bebidas, pude provocar cambios que la hagan parecer húmeda o seca cuando realmente no lo son.

2.8. Medicamentos
Se examinarán los efectos que provocan los:
– Antibióticos
– Corticoesteroides
– Broncodilatadores
– Diuréticos
– Antiinfalmatorios no esteroideos
– Citotóxicos

Antibioticos y Diuréticos -> Pérdida de saburra
Cortico esteroides -> Lengua roja y obesa
Broncodilatadores -> Lengua roja
Antiinflamatorios no esteroideos -> Puntos rojos y lengua fina
Citotóxicos -> Saburra quemada o negra y seca
3. Hologramas de la Lengua
En la lengua se describen por lo menos seis hologramas.
Sin embargo dos de ellos pudieran considerarse como los fundamentales.
Estos son:
a) el holograma que expresa las condiciones del San Jiao
b) el holograma que expresa las condiciones del Zangfu
3.1. Holograma del San Jiao

Holograma San Jiao
3.2. Holograma del Zangfu

Holograma ZangFu
Cuando los cambios en las características de la lengua y la saburra se manifiestan de manera diferente o particular en un área de la lengua, deben interpretarse con arreglo a la lectura que sugieren estos hologramas.
4. Color de la Lengua
Las tonalidades de la lengua van desde el
– rosado o color normal,
– rosado pálido,
– rojo,
– rojo intenso o rojo oscuro (escarlata)
– al purpúreo o violáceo.
4.1. Gama de coloración normal de la lengua
Como ya se mencionó, las tonalidades normales de la lengua son las del color rosado.
Estas oscilan desde un rosado claro hasta un rosado cercan al rojo.

Lengua Gama 1

Lengua Gama 2
4.2. Lengua Pálida

Lengua Palida 1

Lengua Palida 2
está denunciando un trastorno de naturaleza fría o por deficiencia de Qi o de Xue.
Con cierta frecuencia se describe que la palidez del Xu de Xue es algo más marcada que la del Xu de Qi.
Suele acompañarse de una lengua seca o, al menos, poco humedecida.
4.3. Lengua Roja

Lengua Roja 1

Lengua Roja 2

El color rojo acusa la presencia de un trastorno de naturaleza calurosa, ya sea tipo Xu (por vacío) o tipo Shi (por plenitud).
También puede denunciar una lesión por calor como factor patógeno específico.
Por consiguiente, el color especificado como rojo oscuro, rojo intenso o escarlata, pone de manifiesto la presencia de un trastorno de naturaleza similar, pero de mayor intensidad o severidad.

Lengua Roja Oscuro 1

Lengua Roja Oscuro 2
4.4. Lengua Purpúrea
La tonalidades purpúreas expresan una obstrucción o estancamiento de sangre o de Qi y Xue.
Cuando el violáceo tiende al rojizo, está denunciando que el fenómeno ocurrió a partir de un calor en sangre que la ha ido secando, provocando finalmente la obstrucción.
Cuando el violáceo tiende más hacia las tonalidades azules, está expresando que el trastorno partió de una lesión fría que contrajo los vasos, congeló la sangre o debilitó el Qi hasta provocar la obstrucción.
Lengua Azul Violaceo 1

Lengua Azul Violaceo 2

Lengua Rojo Violaceo 1

Lengua Rojo Violaceo 2

4.5. Resumiendo las expresiones del color de la lengua
Pálida: lesión de naturaleza fría; vacío de Xue, Qi o Qi y Xue;
Roja: Lesión de naturaleza calurosa.
Rojo Oscuro: Lesión de naturaleza calurosa más intensa o profunda.
Violáceo: Estancamiento de Qi, Xue o Qi y Xue.
Rojo Violáceo: Estancamiento asociado a calor.
Azul Violáceo: Estancamiento asociado a frío.

4.6. Los Puntos Coloreados en la Superficie de la Lengua
Lengua Puntos Coloreados 1

Lengua Puntos Coloreados 2

Lengua Puntos Coloreados 3

Violáceos, rojo oscuro o rojo negruzco:
Estancamiento de sangre asociado a:
Calor o calor tóxico.
Fuego o fuego tóxico.
Son los que suelen expresar mayor gravedad o profundidad de la lesión.
FOTO

Lengua Puntos Coloreados 4

Lengua Puntos Coloreados 5
Rojo:
Calor o fuego de intensidad menor intensidad o profundidad que las tonalidades más oscuras.
Blancos:
Lengua espinosa:
Estos puntos son papilas que se han alargado, engrosado o congestionado, lo que las hace más notables que el resto del área circundante.
Calor o fuego de menor intensidad o profundidad que las tonalidades más oscuras, asociado a lesión de los líquidos corporales.

Lengua Puntos Coloreados 6

Lengua Puntos Coloreados 7

Lengua Puntos Coloreados 8

5. Color de la Saburra
Desde la perspectiva de la Medicina China Tradicional, la saburra es un producto fisiológico de la digestión de los líquidos y los alimentos en el estómago.
La digestión depende de la función de transformación y transporte del bazo, así como de la fermentación y de la función de separar lo claro y lo turbio por el estómago y los intestinos.
En la saburra se describen tres colores básicos:
Blanco
Amarillo
Negro
En el amarillo se detallan tres tonalidades:
Amarillo claro o tenue
Amarillo intenso
Amarillo quemado o pardusco.
En el negro se describen tonalidades que van desde el gris claro hasta el negro.
El color de la saburra normal es el blanco, pero al igual que como ocurre con el cuerpo de la lengua, necesita de otras condiciones para ser considerado normal.
5.1. La saburra normal es blanca fina.
Lengua Saburra Blanca 1

Lengua Saburra Blanca 2

Lengua Saburra Blanca 3

Lengua Saburra Blanca 4

Saburra Blanca:
Es propia de las afecciones de naturaleza fría, ya sea de tipo Xu o de tipo Shi.
Saburra Amarilla:
Denota la presencia de una lesión de naturaleza calurosa ya sea por vacío o por plenitud.

Lengua Saburra Blanca 5

Lengua Saburra Blanca 6

Lengua Saburra Blanca 7

Lengua Saburra Blanca 8
En la saburra blanca, a mayor grosor o viscosidad, mayor intensidad del agente patógeno, o mayor severidad o profundidad de la lesión.

Lengua Saburra Amarilla 1

Lengua Saburra Amarilla 2

Lengua Saburra Amarilla 3

Lengua Saburra Amarilla 4
En la saburra amarilla, a mayor intensidad del color, mayor intensidad del agente patógeno, o mayor severidad o profundidad de la lesión.

Lengua Saburra Amarilla 5

Lengua Saburra Amarilla 6

Lengua Saburra Amarilla 7

Lengua Saburra Amarilla 8

5.2. Saburras Grises y negras
El significado clínico de las saburras de tonalidades del gris al negro, es diferente.
Denuncian la presencia de un desequilibrio de largo tiempo de evolución,
que puede ser de naturaleza fría o calurosa indistintamente.

Lengua Saburra Gris 1

Lengua Saburra gris 2

Lengua Saburra Gris 3
La saburra gris aparece en afecciones menos severas y de un pronóstico no tan sombrío.
A medida que se aproximan al color negro, se corresponden con afecciones de mayor gravedad y peor pronóstico.

Lengua Saburra Negra 1

Lengua Saburra Negra 2

Lengua Saburra Negra 3

Gris claro -> pronóstico no favorable
Gris oscuro -> pronóstico desfavorable
Negro -> pronóstico muy desfavorable

Lengua Evolución Saburra gris 1

Lengua Evolución Saburra gris 2

Lengua Evolución Saburra Negra 1

Lengua Evolución Saburra Negra 2

6. Forma de la Lengua
En la descripción de los cambios de la lengua propia se incluirán:
Configuración
Textura
Vascularización

6.1. Configuración
Se describen seis configuraciones fundamentales de la lengua:
Obesa
Fina
Larga
Corta
Enrollada
Deprimida en la raíz

6.2. Lengua Obesa
La obesidad de la lengua puede abarcar todo el cuerpo o parte de este.
Ahora nos detendremos en las que abarcan todo el cuerpo.
Cuando abarca todo el cuerpo, la lengua está distendida, es un poco más larga que la lengua normal, aunque no parece tan extensa como en el caso de la “lengua larga”.
Puede llenar todo el espacio de la cavidad bucal, a veces se despliega parcial o totalmente sobre los dientes y, en casos severos, puede rellenar toda la boca.
Puede tener o no impresiones dentales.

Lengua Obesa 1

Lengua Obesa 2

Cuando la deficiencia de Yangqi afecta el bazo, se produce acumulación de humedad pero, si esta condición se mantiene, la lesión termina por conducir a un déficit de sangre.
Si la lesión del Yang de bazo ha provocado ya una deficiencia de Yang de riñón, la lengua será francamente pálida además de obesa, dada la mayor severidad o extensión del trastorno.
Así, el espesor y tamaño del cuerpo de la lengua reflejarán, en lo fundamental, las condiciones de los líquidos y de la sangre.

Lengua Obesa Palida 1

Lengua Obesa Roja 1

La lengua obesa solo puede ser consecuencia de una lesión calurosa y, por consiguiente roja, cuando estamos en presencia de una acumulación de calor en estómago que se ha transmitido al corazón o cuando en casos severos, éste se ha transmitido, además, a pericardio.
La lengua roja y obesa puede denunciar también, eventualmente, una lesión por calor de corazón que se ha transmitido a bazo.
6.3. RESUMIENDO
Lengua Obesa Pálida:
La más frecuente.
Acumulación de líquidos por Xu de Yang que afecta a B y E.

Si es obesa y roja se debe a:
Calor en Estómago que se transmitió a Corazón o Pericardio o Calor en Corazón que se transmitió a Bazo.

6.4. Lengua Fina
La denominación de “Fina” alude al espesor.
La lengua fina es una lengua delgada.
Usualmente se asocia a una deficiencia de Yin o de sustancias Yin, esto es, Esencia, Sangre o Líquidos Corporales.

Lengua Fina 1

Lengua Fina 2

Su presencia denuncia que se trata de un trastorno severo, de tiempo prolongado y no pocas veces congénito.
6.5. Lengua Enrollada
La lengua puede enrollarse hacia arriba o hacia abajo.
Puede enrollarse en la punta o en los bordes.

Lengua Enrrollada 1

Lengua Enrrollada 2

Al pedirle al paciente que muestre su lengua, espontáneamente parte del cuerpo se desviará en uno de estos sentidos.
Nos debemos cerciorar de que no se trata de un gesto voluntario del paciente.
Con esta finalidad, debemos solicitarle al paciente que nos muestre la lengua repetidamente.
Si fuera necesario, pedirle que, con los ojos cerrados, y haciendo cualquier otra maniobra que lo distraiga, trate de exponerla y de mantenerla horizontal.
Lengua enrollada: calor
En los bordes: Hígado, vesícula o ambos.
En la punta: Corazón
Hacia arriba: Calor tipo Shi.
Hacia abajo: Calor tipo Xu.

Lengua Enrrollada 4

Lengua Enrrollada 5

Lengua Enrrollada 6

Lengua Enrrollada 7

Lengua Enrrollada 8

Lengua Enrrollada 9

6.6. Lengua Deprimida en la Raíz
La raíz de la lengua corresponde con el Jiao inferior y, en especial, en su tercio central, con el riñón.
Cuando la raíz está ligeramente consumida o contraída, adquiere la configuración de una hondonada o depresión en su porción central.
La depresión en la raíz está denunciando una discreta lesión del Yin de riñón o de la esencia.

Lengua Deprimida 1

Lengua Deprimida 2

Mientras más marcada la depresión, mayor el déficit;
si hay enrojecimiento de la raíz, mayor deficiencia,
y si falta la saburra en esa zona, mayor aún.

Lengua Deprimida 3

Lengua Deprimida 4
6.7. Lengua Agrietada

Lengua Agrietada 1

Lengua Agrietada 2

Lengua Agrietada 3

Lengua Agrietada 4

Lengua Agrietada 5

Lengua Agrietada 6

Lengua Agrietada 7

Lengua Agrietada 8

Lengua Agrietada 9

Lengua Agrietada 10
Grietas no patológicas:
– Única o muy escasas
– Finas
Poco profundas o desde el nacimiento y siempre en ausencia de síntomas y signos.
Grietas patológicas:
Indica, en general, sequedad.
Causas más comunes:
a) consumo de líquidos
b) consumo de Yin
Si la grieta se enmarca en zonas específicas del holograma:
Bazo y Estómago:
Consumo de líquidos o de Yin de E
Lesión de sangre de B
Pulmón:
Xu de Qi o Xu de Yin de P
6.8. Grosor
Se trata de precisar si la saburra es gruesa o fina.
Una saburra delgada es aquella que permite observar el cuerpo de la lengua más allá de ella.
Una saburra es gruesa cuando cubre la superficie de la lengua completamente y su cuerpo no puede ser visto por debajo de ella.
La saburra normal es blanca y fina.
Una saburra delgada en una persona con manifestaciones clínicas suele indicar que el factor patógeno es débil o que la enfermedad está en estadio inicial.

Si la saburra se adelgaza, esto es, si siendo gruesa se hace más fina, indica que el Qi del organismo se está recuperando o que el factor patógeno se está retirando.
Si la saburra de la lengua cambia de delgada a gruesa puede indicar que el factor patógeno se está fortaleciendo o puede estar penetrando hacia el interior.
Saburra Gruesa -> Saburra Fina -> Mejor
Saburra Fina -> Saburra Gruesa -> Peor

Lengua Saburra Gruesa 1

Lengua Saburra Gruesa 2

En una enfermedad aguda es bastante común que el cambio de delgada a gruesa ocurra bastante rápido, en unos días e incluso en pocas horas.
En una enfermedad crónica este cambio usualmente ocurre más lentamente.
Si ocurre súbitamente puede responder a debilidad de la energía corporal o a la penetración de un factor patógeno más hacia la profundidad.
Afectación Crónica -> Cambio Lento -> Mejor
Afectación Crónica -> Cambio Rápido -> Peor
Una saburra gruesa indica estamos en presencia de un factor patógeno que es fuerte y que se están manifestando condiciones de exceso.
Los factores patógenos que se corresponden con saburra gruesa suelen ser:

Lengua Saburra Gruesa 3

Lengua Saburra Gruesa 4Lengua Saburra Gruesa 5

retención de alimentos,
humedad,
flema,
viento-calor,
viento-frío,
frío,
humedad-frío
y calor de verano.

Lengua Saburra Gruesa 5

Lengua Saburra Gruesa 6

6.9. Textura
Dentro de la textura se examinará el grado de humedad de la saburra, su viscosidad o consistencia y su adherencia.
Se describen aspectos cualitativos y cuantitativos, esto es, la calidad y cantidad del grado de humedad que se puede apreciar en la saburra.
Una saburra normal será homogénea y discretamente húmeda, indicando una adecuada cantidad y distribución de los líquidos.
6.10. Saburra Húmeda o Goteante
El hecho de que una saburra sea excesivamente húmeda o goteante solo indica una diferencia de cantidad, y puede producirse por varias causas:

Lengua Saburra Humeda 1

Lengua Saburra Humeda 1

Lengua Saburra Humeda 2

a) si la causa es la deficiencia de Yang con retención de humedad, la saburra generalmente es blanca,
b) si la causa es viento-frío externo la saburra es blanca y fina.
Las saburras húmeda y goteante suelen indicar exceso de líquidos o estancamientos de líquidos por frío externo o frío interno.
6.11. Saburra Seca
Al examinar una saburra seca se la aprecia sin líquido, pudiendo llegar a tener un aspecto rasposo como arena.
La saburra seca denuncia la deficiencia o consumo de líquidos.
Puede aparecer una saburra seca por diversas razones:
a) si es por exceso de calor en el estómago, pulmones o hígado,
la saburra presenta color amarillo y es más bien gruesa,
b) si es por viento-calor externo,
debe ser amarilla delgada,
c) si es por deficiencia de Yin de riñón,
la lengua se muestra pelada, sin saburra,
d) si es por deficiencia de Yin de estómago,
la lengua puede tener una saburra sin raíz.

Lengua Saburra Seca 1

Lengua Saburra Seca 2

Lengua Saburra Seca 3

Un tipo especial de saburra seca puede aparecer por deficiencia de Yang con retención de humedad.
Aquí la lengua suele estar excesivamente humedad, pero en casos severos, cuando el Yang está muy debilitado y ya no puede promover la circulación y ascenso de los líquidos, aparece seca y se acompaña de boca es seca, pero sin sed, y, si la hay, el paciente prefiere tomar líquidos calientes en pequeños sorbos.
6.12. Saburra Grasosa
La saburra viscosa o grasosa es un tipo especial de saburra excesivamente húmeda, pero con un líquido más viscoso que el agua, de aspecto untoso u oleoso, frecuentemente semitransparente.
Refleja que la deficiencia de Yang es más severa y lleva a la acumulación de líquidos hasta el punto de aparecer la retención de humedad o la flema-humedad.
Por consiguiente, es un indicador de mayor turbidez, por lo que habla a favor de una humedad acumulada, en proceso o con riesgo manifiesto de transformarse en flema.
6.13. Saburra Pegajosa
Una saburra pegajosa será aún más adherente que la oleosa.
Al abrir la boca o tocarla, se formarán hilillos.
Frecuentemente, cuando se raspa, se desprende con relativa facilidad, lo que indica que carece de raíz.

Lengua Saburra Pegajosa 1

Lengua Saburra Pegajosa 2
Tiene implicaciones similares a las de la saburra grasosa solo que, en este caso, acusa la franca presencia de flema.
Esta saburra suele indicar acumulación de humedad o flema y sus manifestaciones como:
flema-calor,
humedad-flema o humedad-calor y,
ocasionalmente, de humedad-frío.
La presencia de flema y el estancamiento que ésta provoca, hacen que con cierta frecuencia se asocie a calor.
Cuando se asocia con signos de humedad-calor acusa, al menos, la inminencia de su transformación en flema.
6.14. Saburra Pastosa
Una saburra pastosa puede describirse como barro o masa de harina cruda.
En ocasiones tiene una superficie fina y en otras, tiene aspecto grumoso.

Lengua Saburra Pastosa 1

Lengua Saburra Pastosa 2

Lengua Saburra Pastosa 3

Con cierta frecuencia, cuando se la raspa, se desprende con relativa facilidad, indicando que carece de raíz.
Se debe por lo general a calor, a alimentos retenidos o a flema.
Se debe frecuentemente a agotamiento de Yang, a alimentos acumulados en el interior y a humedad, cuando es de color blanco, y a calor-humedad, flema o flema-calor, cuando es de color amarillo.

Lengua Saburra Pastosa 4

Lengua Saburra Pastosa 5

Lengua Saburra Pastosa 6
Una modalidad intermedia entre una y otra lo constituye la lengua parcialmente pelada o geográfica.

6.15. Saburra Pelada
La presencia o no de la saburra guarda relación con la calidad de su adherencia.
Este es un signo relevante para el diagnóstico y el pronóstico.
Si la lengua es brillante y pelada sin saburra se le denomina también “lengua en espejo”

Lengua Geografica 1

Lengua Geografica 2

Lengua Geografica 3

Se debe, por lo común, a un agotamiento del Qi y del Yin de bazo y estómago.
Si en el curso de una enfermedad la saburra de la lengua desaparece súbitamente o lentamente, total o parcialmente sugiere que el Yin de estómago está agotándose y que la afección se agrava.
Si la saburra desaparece -> la afección se agrava
Si en el curso de un desequilibrio no hay saburra, y esta aparece súbitamente, puede indicar la presencia de humedad en estómago, o que el calor patógeno interno está aumentando.
Si la saburra aparece -> súbitamente -> la afección se agrava

Lengua sin saburra 1

Lengua sin saburra 2
Si la saburra reaparece lentamente, suele reflejar la recuperación del Qi de estómago, signo pronóstico muy favorable.

Si aparece paulatinamente -> la afección se mejora
7. Movilidad de la Lengua
Como trastornos de su motilidad, se describirán solo la lengua temblorosa y la lengua desviada.
7.1. Lengua Temblorosa Pálida
Frecuentemente la lengua temblorosa tiene un color pálido.
Suele indicar deficiencia de energía y sangre, usualmente acompañada de deficiencia de Yang de bazo.
7.2. Lengua Temblorosa Roja
Este tipo de lengua generalmente indica calor extremo en el interior que agita el viento interno.
La lengua temblorosa es de color rojo intenso y, además, con un movimiento lateral que recuerda el aleteo, suele denunciar calor tóxico en hígado generando viento interno.
Si la lengua temblorosa se acompaña de trastornos disfásicos o de afasia, suele reflejar el colapso del Qi de corazón y bazo.
7.3. Lengua Desviada
Cuando se le pide al paciente que extienda su lengua, ésta se desvía hacia uno u otro lado.
Puede concomitar o no con una asimetría de la cara o desviación de la comisura labial.
Generalmente acusa la presencia de una lesión por viento, ya externo, ya interno.

Documentación realizada a partir del documento original:
DIAGNÓSTICO SEGÚN LAS CONDICIONES DE LA LENGUA Y LA SABURRA
MA. DE LOS ÁNGELES CLEMENTE GARCÍA
Licenciada Naturoterapeuta
Maestra en Homeopatía
Correo electrónico: draangelesnaturase@Hotmail.com

Viagra del Amazonas. RFYS de Green Queen, fabricado en México

La presentación de la mezcla herbal RFYS de Green Queen, fabricado en México, contiene las siguientes plantas y raices. Se debe tomar 2 comprimidos en cada comida durante un período de 15 días.

Damiana de california (tummera diffusa)
¿Sabías que la Damiana era ya utilizada por los Mayas como planta afrodisíaca?
Esta planta proporciona energía al cuerpo, por lo que se utiliza en casos de agotamiento o depresión. Además, ayuda a mantener en buen estado el aparato urinario, por lo que se utiliza en casos de cistitis, problemas renales y piedras en los riñones. Con respecto al aparato respiratorio, se utiliza para la tos, la bronquitis y los resfriados.
http://misremedios.com/sustancias/damiana/
La damiana es un arbusto tropical originario de Surinam, usado terapéuticamente con diferentes usos dentro del área de la medicina herbal gracias a su alto contenido en flavonoides. Algunos de esos usos son:
• Afrodisíaco
• Antidepresivo
• Tónico nervioso para ansiedad y depresión leve, de efecto relajante
• Diurético
• Anticatarral
• Desórdenes menstruales y sexuales
• Laxante suave
• Síndrome pre menstrual
• Gonorrea
• Desequilibrios hormonales durante la menopausia
Es importante no utilizarlo durante el embarazo, ni cuando se sufre de epilepsia.
http://www.imujer.com/salud/2011/11/20/para-que-sirve-el-te-de-damiana

Yaca fruto, fruta del pan, panapé (Artocarpus herterophyllus)
El árbol del Pan es una especie que se originó en Asia aunque actualmente se puede encontrar en América central. Es un árbol que crece muy rápido siempre que se encuentre en unas condiciones favorables para ello. La fruta yaca es que se puede coger de sus ramas y suele necesitar 20 semanas para poder llegar a su estado óptimo de maduración. Son muchísimas las propiedades de este árbol por eso hoy vamos a hablar sobre la fruta yaca ¿para qué sirve?
Fruta yaca ¿para qué sirve?
Viagra natural: Las propiedades de esta fruta son numerosas, para muchos está considerada como la viagra natural. La fruta yaca está compuesta por sildenafil en la forma más natural ya que es el ingrediente activo que tiene la viagra. Gracias a esto, los beneficios de la fruta yaca suelen estar en torno a la disminución de la impotencia sexual, los vasos sanguíneos se dilatan por lo que aumenta el flujo de la sangre, todo esto ha contribuido a que la mayoría de la gente la denomine viagra natural. Aquí tienes un artículo muy útil sobre remedios para la impotencia, para agrandar el pene y otra lista de afrodisíacos naturales.
La fruta yaca se puede tomar madura o verde, se cocina como un plátano frito pero también se hierve como el camote. Y su sabor es muy parecido al de las frutas tropicales.
Otros beneficios de la fruta yaca
Suele recomendarse para personas que realizan esfuerzos mentales, que padecen de intranquilidad y de nerviosismo. También es perfecto para las personas que están en pleno crecimiento ya que contiene calcio.
Las personas que necesitan engordar pueden tomar yaca ya que esta fruta es rica en carbohidratos y también está indicado para las personas con anemia y con poco apetito. Es un rico antioxidante natural y tiene bastante fibra.
Usos de la fruta yaca
Tiene numeroso usos pero los más importantes son los medicinales.
• Antidiarreico: El látex del tronco se diluye en una cuchara de agua de lluvia.
• Diabetes: Se prepara una infusión con la fruta.
• Conjuntivitis: Las yemas foliares se maceran en un pañuelo y se añaden al ojo como si fuera un colirio.
• Eliminación de las arrugas: Para eliminar las verrugas se suele aplicar el látex sobre la propia verruga.
• Dolor de oído: El jugo que se extrae de macerar 4 hojas jóvenes se pone en el interior del oído.
http://vivirsanos.com/fruta-yaca/
Maca raíz (Lepidium meyenii walp)
La maca aporta vitaminas del grupo B, vitamina C y vitamina E.
BENEFICIOS E INDICACIONES DE LA MACA
Entre los beneficios para la salud de la maca andina se encuentran:
– Aumenta la fuerza y la libido, la resistencia, el rendimiento deportivo y la sensación de bienestar general. La maca es un adaptógeno, ayuda a nuestro cuerpo a adaptarse a las situaciones de estrés, aumenta la capacidad del cuerpo para defenderse contra el debilitamiento físico y mental.
– Regula y aumenta la función del sistema endocrino, las glándulas que producen las hormonas necesarias para las funciones corporales y metabólicas esenciales como la fertilidad, la función sexual, la digestión, el cerebro y la fisiología del sistema nervioso, y los niveles de energía. Las hormonas regulan muchas cosas, incluso el estado de ánimo, el crecimiento, el desarrollo sexual y la función del tejido. Las hormonas también juegan un papel en muchas enfermedades, como el cáncer y la depresión.
A fin de lograr los mejores resultados es aconsejable consumir entre 1 y 3 cucharadas de polvo de maca al día. Si la tomas a diario, lo mejor es librar un día cada semana. Puedes consumirla bien sola con agua o mezclándola con vegetales, sopas o caldos.
– Apoyo a las glándulas suprarrenales, manteniendo la salud general del cuerpo en situaciones de estrés.
Tiene un efecto analgésico gracias a los terpenoides ysaponinas que le da el poder para aliviar el dolor y actúar como expectorante y sedante.
– Las mujeres han encontrado que ayuda a aliviar los síntomas del síndrome premenstrual y la menopausia
– Los hombres la han utilizado para aumentar la fertilidad y la función sexual. Por esta razón se ha ganado el apodo de “Viagra de la naturaleza.”
– Sueño más profundo
– Mejora la memoria y la función cerebral
– Retarda el proceso de envejecimiento
– Invierte la sequedad vaginal
Los peruanos siempre han comido la maca cocida, pero la han preparado de diferentes maneras. También fermentada como cerveza. También puede ser asada, hervida y mezclada con la leche como cereal, o en puré y seca como la harina.
http://www.macaandina.es/beneficios.html

Ginkgo Biloba (Ginkgo Biloba)
Beneficios y propiedades del Ginkgo biloba
Las hojas del Ginkgo biloba contienen flavonas (quercetol, kenferol, etcétera), lactonas terpénicas (ginkgólidos) y fitosteroles. Poseen efectos venotónicos más que notables, actúan como neuroprotectoras, vasodiladoras a nivel periférico, antiagregante plaquetario, antihemorroidal, diurético y antioxidante.
En la medicina tradicional china, las semillas del ginkgo se han tomado para combatir las flemas en ataques asmáticos y bronquitis, como antialérgico, para tratar la incontinencia urinaria, la enuresis infantil, la inflamación de vejiga, lacandidiasis vaginal, y como tónico renal –yang– y revulsivo sexual. Y las hojas se han destinado a aliviar trastornos de circulación, inflamaciones reumáticas y problemas de la piel.
El Ginkgo se revela como uno de los remedios de fitoterapia y homeopatía de mayor uso para tratar trastornos asociados a los déficits de circulación sanguínea a nivel cerebral, pero no en todos los casos existe unanimidad científica sobre sus beneficios.
A continuación te detallamos las indicaciones del Ginkgo sobre las que existe mayor consenso científico:
• El dolor y pesadez de piernas provocado por una deficiencia en el flujo circulatorio de las extremidades inferiores conocido como claudicación intermitente, que padecen muchas personas, sobre todo en la madurez y la vejez, pero que también se da en personas obesas, sedentarias o con trastornos de la circulación sanguínea. Puede resultar muy limitante y generar mucha desazón y malestar a quien lo padece. El Ginkgo se ha demostrado eficaz para aliviar sus síntomas y reducir las molestias cuando se toma en tratamientos prolongados y sistemáticos.
• Las sensaciones de vértigo, mareos ocasionales y episodios de migraña, vinculados con una disminución del riego sanguíneo a nivel cerebral, pueden también ser combatidos con tratamientos a base de Ginkgo biloba.
• Trastornos venosos asociados a una circulación sanguínea deficiente, como las varices y las hemorroides, encuentran en estas hojas una solución fácil de preparar, ya sea por vía oral, o en forma de baños y friegas muy reconfortantes, pero los expertos aconsejan asociarlo a otras plantas que le superan en eficacia como el castaño de Indias, el meliloto o el rusco.
• Se ha indicado para la prevención de tromboembolias, arteriosclerosis y derrames cerebrales, por tener efectos vasodilatadores y antioxidantes, que actúan sobre el mecanismo vascular. Puede constituir una gran ayuda para facilitar la recuperación a personas que han padecido este tipo de accidentes vasculares.
• Puede ayudar a potenciar la memoria y la capacidad de concentración, un punto sobre el que ya no existe tanto consenso y que en algunos foros se considera falto de veracidad científica. Los extractos de esta planta pueden llegar a mejorar hasta en un 9% el riego sanguíneo a nivel cerebral, comparándose en eficacia con muchos medicamentos que tienen la misma finalidad. A juicio de los expertos se precisan tratamientos a largo plazo para que puedan llegar a apreciarse resultados significativos.
• La percepción de timbres o sonidos en los oídos o tinnitus son también tratados con extractos de Ginkgo, sobre todo cuando este trastorno está relacionado con problemas vasculares. El Ginkgo aporta toda la fuerza de su efecto vasodilatador.
• Se ha prescrito también para el tratamiento de procesos depresivos no profundos en personas mayores. Estos procesos pueden estar asociados en muchos casos a una insuficiencia cerebral y a una reducción de los receptores de serotonina –un neurotransmisor–en las células nerviosas del cerebro, por ello se considera que el Ginkgo puede ayudar a combatir la depresión cuando existen alteraciones vinculadas al envejecimiento.
Otras indicaciones, como la pérdida de audición, la enfermedad de Raynaud, las retinopatías en pacientes diabéticos, laesclerosis múltiple, la fibrosis pulmonar intersticial, la apoplejía, el vitíligo, la reducción de los efectos de laquimioterapia, o el aumento del deseo sexual, no cuentan con estudios concluyentes, y algunos de los que se han llevado a cabo han mostrado resultados contradictorios.
Ensayos con nuevas aplicaciones del Ginkgo
Nuevas investigaciones, todavía en curso, están ensayando la efectividad de los extractos de Ginkgo biloba para el tratamiento de:
• El mal de altura, que padecen a altitudes superiores a los 2.500 metros muchos alpinistas y excursionistas, y que se manifiesta con agudos dolores de cabeza, mareos, inestabilidad, etcétera. Se toma en cápsulas o extracto fluido.
• La pérdida de memoria en pacientes con síndrome de Down. Se han hecho ensayos en laboratorio, pero aún falta mucho camino por recorrer.
• Tratamiento de apoyo en el cáncer gástrico. Se ha ensayado el extracto del exocarpo (cobertura externa) de la semilla del Ginkgo para detener tumores malignos del tracto superior del aparato digestivo. Pero sobre este aspecto se precisan más estudios y en mayor profundidad para poder presentarlo como una alternativa válida.
• Tratamiento de apoyo del glaucoma. El Ginkgo puede favorecer el flujo sanguíneo en los ojos y la presión intraocular, pero una vez más se trata de investigaciones preliminares.
http://www.webconsultas.com/belleza-y-bienestar/plantas-medicinales/beneficios-y-propiedades-del-ginkgo-biloba-14160

Guarana (Paullinia cupan)
¿Para qué sirve el guaraná?
L&S.- La semilla del guaraná es una semilla con forma de ojo que se obtiene de un arbusto amazónico llamado Paullinia cupana. Esta semilla es ancestralmente usada por las tribus autóctonas como planta medicinal en el norte de Brasil. Resulta en un adaptógeno capaz de tonificar de manera natural al cuerpo y un excelente estimulante natural que se utiliza sobre todo como remedio contra la fatiga física y mental. Las propiedades de sus semillas activan nuestro sistema nervioso y hace que el cuerpo segregue más adrenalina. Eso pone en marcha nuestro cuerpo y nuestra mente.
Sus usos más conocidos son como tónico cardíaco, para subir la tensión, contra la fiebre, para problemas digestivos y sobre todo como afrodisíaco. De hecho, es el ingrediente principal de muchas de las modernas bebidas energéticas y afrodisiacas. Además, prolonga el estado de vigilia y también aumenta la capacidad para realizar trabajos que requieran esfuerzo físico. Estimula la capacidad de retención en la memoria y la actividad mental. También estimula el corazón y es un dilatador de los vasos sanguíneos. Los riñones también se benefician del guaraná. Regula los intestinos y ayuda con las dietas de adelgazamiento, pues disminuye el apetito y activa el metabolismo de los cuerpos grasos. Produce un estado de tranquilidad a pesar de tener mucha cafeína y hay personas que utilizan el guaraná para aliviar el dolor de cabeza y otros tipos de dolor.
Indicaciones
Está indicado en caso de cansancio físico o astenia y fatiga. Como tónico y estimulante general, también es adecuado en caso de decaimiento o apatía.
El Guaraná como tónico estimulante
• Depresiones
• Astenia cerebral
• Estrés
• Agotamiento mental
• Fatiga
Como regulador intestinal
• Diarreas
• Gases (fermentaciones)
• Intoxicaciones alimentarías
• Estreñimiento
• Fiebres tifoideas
• Disentería
Como complemento alimenticio
• Estados carenciales
• Convalecencias
El Guaraná como remedio natural
• Arteriosclerosis
• Jaquecas
• Impotencia
• Bajos niveles de testosterona
No se recomienda su administración antes de acostarse, debido a que la cafeína puede dar lugar a insomnio(aunque a muchas personas les ayuda a dormir).
http://www.lineaysalud.com/nutricion/alimentos/guarana-propiedades-y-beneficios

Ginseng indio o ashwagandha (Withania somnífera)
Una planta que ha estado recibiendo cada vez más atención en el mundo de la medicina es ashwagandha, también llamado ginseng indio o Withania somnífera. Esta hierba se ha utilizado durante años en el antiguo sistema indio de medicina, Ayurveda, así como la medicina china.
Ashwagandha tiene una amplia gama de beneficios para la salud. antioxidantes, anti-inflamatorios, anti-estrés, soporífero, antibacteriano y inmunoestimulantes anticonvulsivos.
Las notas componentes biológicamente activos en Ashwagandha son alcaloides, lactonas esteroides, saponinas, hierro y colina. También contiene 18 ácidos grasos diferentes y diferentes polifenoles y fitoesteroles.
Las raíces, hojas y bayas de plantas ashwagandha se utilizan con fines medicinales. Raíz Ashwagandha es fácilmente disponible en el mercado en forma de raíz en polvo, secas o frescas que pueden ser masticadas o elaborada como un té.
Aquí están los 10 mejores beneficios para la salud de la ashwagandha (ginseng indio).
Alivia el estrés,
Estimula el poder del cerebro (alzheimer y Parkinson)
Protege contra el cáncer (mama, colon, leucemia, pulmón, melanoma, próstata, sarcoma)
Mejora la inmunidad,
Combate la depresión,
Funciona como un afrodisíaco natural (espermatogénesis)
Se usa para tratar la artritis (reducir la inflamación y el dolor en las articulaciones y rigidez especialmente en la mañana)
Combate la diabetes
Ayuda a aumentar la altura
Estimula la tiroides (hipotiroidismo e hipertiroidismo)
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/9055640
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3863556/
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3252722/
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/1002/ptr.3033/abstract
http://guidewhat.com/los-remedios-caseros/los-10-beneficios-para-la-salud-de-ashwagandha-ginseng-indio.php

Zarzaparrilla (Smilax aspera)
Zarzaparrilla: Propiedades y Beneficios
¿Sabías que la zarzaparrilla está considerada como el mejor remedio depurativo para aliviar los problemas de la piel y las afecciones renales?
La zarzaparrilla es un excelente depurativo de la sangre, indicado para aumentar la emisión de orina y favorecer la eliminación del exceso de ácido úrico. Alivia los dolores reumáticos y la gota. Se recomienda para combatir las distintas impurezas de la piel, como el acné, la aparición de eccemas o forúnculos, urticarias y dermatosis.
¿Quieres saber qué más propiedades y usos tiene la zarzaparrilla?
Propiedades de la Zarzaparrilla
La zarzaparrilla posee, entre otras, las siguientes propiedades:
Es diurética y depurativa, gracias a su alto contenido en minerales, calcio, potasio y magnesio, nos ayuda a aumentar la capacidad de producción de orina, así como a bajar de peso y disminuir la presión sanguínea.
Es diaforética, es decir, tiene capacidad para aumentar el sudor corporal
Antibacterianas y antifúngicas, que ayudan a tratar enfermedades de la piel como la psoriasis, el eccema o la curación de las heridas
Antisépticas, que junta a las propiedades diuréticas son de gran ayuda para tratar enfermedades del tracto urinario, como por ejemplo inflamación en los riñones y la vejiga, así como también ayuda a eliminar las piedras que puedan aparecer en los riñones
Tónicas. La zarzaparrilla posee propiedades tónicas que nos ayudan a eliminar las toxinas de nuestro cuerpo
Beneficios de la Zarzaparrilla
Es uno de los mejores depurativos de la sangre, por eso es muy adecuado para tratar la retención de líquidos y para emplearse en las enfermedades de los riñones y de la vejiga.
Además, actúa bien como sudorífico y en las enfermedades de la piel, en el acné juvenil, en el eccema, así como también se usa para combatir la sífilis y otras enfermedades sexuales.
La zarzaparrilla también se ha utilizado tradicionalmente para aumentar la libido, ya que estimula la producción de hormonas en el cuerpo.

Para Qué Sirve la Zarzaparrilla
Resulta adecuada para eliminar la retención de líquidos en el organismo, lo que conlleva a usarla en tratamientos de enfermedades como la celulitis, la obesidad, la hipertensión o el colesterol.
Elimina líquidos y mejora los síntomas de las enfermedades reumáticas al ayudar a eliminar las acumulaciones serosas en las articulaciones. Esto supone una mejora de la movilidad de los enfermos y disminuye el dolor en casos de gota, artritis reumatoide, la artrosis o el ácido úrico.
Para anomalías de la piel que derivan de un exceso de toxinas en el organismo, tales como acné, eccemas o dermatitis; herpes y psoriasis.
Para enfermedades de las vías urinarias, como inflamaciones de los riñones y de la vejiga urinaria, y para la prevención y tratamiento de las piedras en los riñones.
Como depurativo general antes de los cambios estacionales.
El uso interno se ha empleado tradicionalmente para el tratamiento de la sífilis, la gonorrea y otras enfermedades de transmisión sexual.
Externamente, se emplea por sus propiedades antibacterianas y antifúngicas en el tratamiento de la psoriasis, el eccema o la curación de heridas.
También se ha utilizado tradicionalmente para aumentar el deseo sexual.
Ventajas de la Zarzaparrilla
La zarzaparrilla es un estupendo como diurético natural que ayuda a:
Controlar el peso
Eliminar toxinas
Tratar enfermedades de la piel
Depurar la sangre
Bajar el colesterol
Atender a las enfermedades respiratorias
Efectos Secundarios de la Zarzaparrilla
Su elevado contenido en saponinas puede producir irritación en la membrana gástrica, causando vómitos o náuseas. Por eso no se recomienda su consumo a personas que presenten casos de gastritis.
Tampoco es aconsejable consumir en caso de presentar úlceras o colon irritable, ya que podría agravar los síntomas de estas enfermedades.

La capacidad para aumentar la diuresis o producción de orina puede conllevar un desequilibrio en la presión arterial.
Su uso puede interferir en la absorción de ciertos medicamentos.
Los frutos de la zarzaparrilla se consideran tóxicos, por lo que no deben comerse, ya que de lo contraria podrían producir vómitos, diarrea e incluso provocar una disminución elevada de glóbulos rojos.
http://misremedios.com/sustancias/zarzaparrilla/

Muira Puama, Liriosma Ovata (Arcanthea virlis)
Beneficios de Muira Puama
Muira puama es conocido en algunos círculos como “el Viagra del Amazonas” y, de hecho, muchas personas consideran que el nuevo Yohimbe pero con considerablemente menos efectos secundarios.
Muira Puama es uno de los botánicos más activos con una larga historia de uso tradicional como tónico energético, mejorador de la salud general y el remedio para la impotencia y la insuficiencia sexual.
Mejora significativamente la función eréctil y el deseo sexual. Los indígenas del Amazonas han sabido esto durante siglos, ya que esta hierba ha sido ampliamente utilizada como afrodisíaco por los hombres y las mujeres, y se conoce comúnmente como “la madera potente”.
Los efectos a corto plazo de la Muira Puama incluyen el aumento del flujo sanguíneo en el área pélvica, ayudando erecciones en los hombres, así como la sensación y el orgasmo en las mujeres. El uso a largo plazo aumenta la producción de hormonas sexuales en ambos sexos. No tiene efectos secundarios señalar, no obstante, al igual que con muchos estimulantes sexuales, puede aumentar ligeramente la presión arterial.
Muira Puama también se ha utilizado para la gestión del estrés, la estimulación del sistema nervioso y para la salud en general. Dos estudios franceses mostraron que Muira Puama parecía mejorar la libido y la función sexual. Los científicos también creen que esta hierba aumenta los niveles de testosterona, aunque esto todavía no se ha probado clínicamente. Se ha utilizado para tonificar el sistema nervioso y para tratar los casos de agotamiento leve. También puede ayudar con trastornos gastrointestinales y reproductivos, mientras que sus propiedades antirreumáticas se han utilizado para el tratamiento del estrés y el trauma.
Entre los componentes químicos primarios de Muira Puama incluye alcaloides (específicamente muirapuamina), ésteres, esteroles vegetales, ácidos grasos libres y fitoesteroles.
Muira Puama todavía se emplea en todo el mundo de hoy en la medicina herbal. En Brasil y la medicina herbal de América del Sur, que se utiliza un tónico neuromuscular, para astenia, parálisis, reumatismo crónico, impotencia sexual, gripe, ataxia y trastornos del sistema nervioso central. En Europa, se ha utilizado para tratar la impotencia, la infertilidad, la neurastenia, trastornos menstruales y la disentería. Debido a la larga historia de uso de Muira Puama en Inglaterra, que sigue apareciendo en el herbario Farmacopea británica , una fuente se indica en la medicina herbolaria de la Asociación de Medicina herbario británica, donde se recomienda para el tratamiento de la disentería y la impotencia. Se ha ido ganando en popularidad en los Estados Unidos, donde los herbolarios y los profesionales de la salud están utilizando Muira Puama para la impotencia, calambres menstruales y el síndrome premenstrual, la neurastenia y desórdenes del sistema nervioso central.
Mientras que los llamados “afrodisíacos” han ido y venido en la historia, Muira Puama se ha elevado por encima de esta clase de productos y puede así proporcionar el enfoque terapéutico natural más eficaz para la pérdida de la libido en ambos sexos.
Nombres comunes
Muira Puama, MaraPuama, Marapama, Madera potente, Potenzholz
http://www.herbwisdom.com/es/herb-muira-puama.html

Schisandra (Shizandra chinesis, chissandra chinesis)
La schizandra, conocida en China como la hierba de cinco sabores por el característico sabor amargo y algo salado de sus bayas, se ha empleado tradicionalmente como tónico sexual masculino y femenino. Se cree que esta hierba tonifica los riñones y los órganos sexuales, protege el hígado y aumenta el rendimiento mental.
Acción:
Adaptógeno
Antioxidante
Antidepresivo suave
Protege el hígado
Tónico
Falta de vitalidad
Unas cuantas bayas de schizandra cada día aumentan la vitalidad fisica y mental y ayudan a combatir el estrés. La schizandra se suele combinar con ginkgo para aumentar la memoria y mejorar la concentración. Gracias a sus propiedades ligeramente sedantes y antidepresivas, alivia los estados depresivos asociados a un estrés prolongado y al agotamiento mental. La schizandra añade sabor a la vida y por eso es un tónico eficaz para la falta de libido.
Desórdenes hepáticos
La schizandra mejora la salud del hígado y ayuda a metabolizar las toxinas. También es eficaz contra los desórdenes hepáticos crónicos en general, como la hepatitis viral crónica. Estos casos, tomar esta hierba solo si te lo aconseja un profesional.
Otros Usos
Se usa como tratamiento para las infecciones respiratorias como la tos crónica, la dificultad para respirar y la respiración entrecortada. También se puede emplear para tratar la diarrea, la disentería, la pérdida de visión o audición y problemas cutáneos, como la urticaria y los eczemas.
Precauciones
No tomar durante el embarazo. Puede provocar una ligera irritación digestiva.
http://www.planta-medicinal.com/schizandra.html

Tratamiento de la hipertensión desde la Medicina Tradicional China

La hipertensión según la MTC. puede producirse bajo cuatro síndromes:

  • Ascenso de Yang hepático
  • Insuficiencia de Yin.
  • Insuficiencia de Qi y Sangre
  • Insuficiencia de la sustancia basal
  • Acumulación de Tan Humedad.

http://medicinachinatradicional.blogspot.com.es/2009/08/la-hipertension-segun-la-mtc.html

La principal causa de la presión arterial es el volumen de sangre en las arterias. Este volumen es directamente proporcional a la presión arterial. Ello significa que un aumento del volumen de sangre tiende a aumentar la presión y un menor volumen a reducirla. Los dos factores que más influyen sobre la presión arterial son el gasto cardíaco y la resistencia periférica. El gasto cardíaco es la cantidad de sangre que sale del corazón por unidad de tiempo y depende del volumen de sangre bombeada por los ventrículos en cada latido y de la frecuencia cardíaca. La resistencia periférica es aquella resistencia aplicada al flujo sanguíneo por la fuerza de fricción entre la sangre y las paredes de los vasos.

En la Medicina Tradicional China no se encuentra definida la hipertensión como una enfermedad diferenciada, queda incluida como un síntoma de enfermedades enmarcadas en la clasificación de cefaleas, mareos y vértigos. La bibliografía china sostiene que en la hipertensión los tres órganos más implicados son el Hígado, el Bazo y el Riñón. El Hígado y el Riñón cómo responsables del ascenso de Yang o Fuego de Hígado, y el Bazo como responsable de la formación de Flema. Según la medicina china las causas más habituales de la hipertensión son: el estrés emocional, el exceso de trabajo, la edad avanzada y la dieta irregular.

http://yinyangmora1.blogspot.com.es/2010/08/hipertension-arterial.html

Según la Medicina Tradicional China la hipertensión siempre está relacionada con la depresión, el estress, exceso de consumo de alcohol, de comidas grasas, factores que conducen a la hiperactividad del Yang de Hígado, acumulación de Flema-Humedad, o deficiencia de Yin y Yang. En el tratamiento de la hipertensión con moxibustión se debe calmar el Hígado y bajar el Yang, eliminar la Humedad-Flema, nutrir el Riñón y desbloquear el Hígado, o tonificar el Yin y el Yang.

Selección de puntos

Puntos principales: Zusanli (E36), Juegu (BV-39), Yongquan (R-1), Shenque (REN-8), Neiguan (PC-6) y Baihui ( DU-20)

Puntos secundarios: Fengchi (VB-20), Quchi (IG-11), Fenglong (E-40), Taixi (R-3), Guanyuan (REN-4).

Tratamiento

Se aplica moxibustión moderada con el cigarro de moxa: Se seleccionan de 2 a 4 puntos, y en cada punto se aplica de 15 a 30 minutos; se hace una sesión diaria o una sesión cada dos días, de 7 a 10 sesiones constituyen un ciclo, debiendose guardar un descanso de 5 días entre los ciclos.

Fuente: Tratado de Moxibustión de Xingshan Zeng y Mingde Yang. Miraguano Ediciones.

Los alimentos Yin y Yang. Equilibrar estados emocionales con alimentación Yin y Yang

La Dietética de la Medicina China Tradicional y de la Macrobiótica tienen como fundamento la definición de los alimentos en función de sus características más YANG (efecto contractivo) o más YIN (efecto expansivo). El esquema Yin-Yang aparece ya en el I Ching hace alrededor de 5000 años, y es clave en la filosofía Taoísta más adelante.

Los antiguos filósofos chinos observaron que en el universo todos los fenómenos y objetos se caracterizan por un estado de contracción (YANG) o de expansión (YIN). Como ejemplo, algunas cualidades YIN son: la inactividad, la relajación, lo frío, la noche, lo oscuro, lo húmedo, lo blando, lo femenino, lo vegetal, lo hueco, el norte. Al contrario, son cualidades YANG: la actividad, el estrés, lo caliente, el día, lo claro, lo seco, lo duro, lo masculino, lo animal, lo compacto, el sur.

La Naturaleza está en una búsqueda permanente de un equilibrio entre energías YIN y YANG: la actividad da lugar al descanso, la noche al día, el invierno al verano, cuando tenemos frío buscamos calentarnos, si hay demasiada claridad nos ponemos gafas oscuras, si estamos muy estresados buscamos relajarnos, etc.
Yin y Yang en los alimentos

Con el criterio YIN-YANG se obtiene una clasificación de los alimentos que resulta muy eficaz utilizándola en función de una serie de reglas.

La clasificación de alimentos en Yin y Yang está realizada por grupos de alimentos, y es una perfecta guía para entender bien cómo combinar y cocinar los alimentos según la Macrobiótica y los objetivos concretos que tengamos:

Clasificación de alimentos en Yin y Yang

Esta clasificación es sólo orientativa, está realizada para climas templados y fríos. En climas más calientes o en verano, los alimentos se deben desplazar hacia el yin, y para estaciones o climas muy fríos se debe desplazar hacia el yang.

Para entender un poco los efectos YIN y YANG de los alimentos podemos ver este ejemplo: el efecto del alcohol es un efecto muy YIN (dispersante), el efecto de la proteína animal es muy YANG (se necesita diluir con mucho YIN (vino, licores, sodas y edulcoradas; no suele valer con agua).

yinyang

 

El significado de la posición de los alimentos es la siguiente:

Cuanto más extremo –más alejado del centro- sea un alimento, las cantidades a tomar deben ser menores. La gráfica en forma de campana de Gauss orienta sobre las cantidades que son más propicias al ser humano. Se da la circunstancia que en la sociedad moderna los usos se han ido extremando más y más, se abusa de los alimentos extremos, YIN o YANG, y se toma muy poco de los alimentos equilibrados (más CENTRADOS). Además, los alimentos del centro se suelen tomar refinados, es decir vaciados y desvitalizados.

El significado de los colores es el siguiente:
En negro los alimentos más recomendables para uso diario, siempre en una cantidad menor cuanto más alejados estén del centro de la escala. En las culturas tradicionales más sanas siempre han sido la base de la alimentación los cereales integrales, las legumbres y las verduras locales y de la estación.
En naranja los alimentos o los grupos de alimentos que deben tomarse con moderación, no a diario o bien en cantidades pequeñas y de buena calidad.
En rojo los grupos de alimentos que más problemas generan, especialmente si se toman en exceso o de calidad deficiente. No obstante, no hay alimentos malos en términos absolutos.
Para todos los colores:
Los de la parte YANG deben tomarse más en invierno o en climas fríos.
Los de la parte YIN deben tomarse más en verano o en climas calientes.
Métodos de cocción Yin-Yang

La cocina es el proceso mediante el cuál se modifican las energías (cualidad yin-yang) de los alimentos, tanto en la elección de los ingredientes como de los diferentes tipos de cocción (los principales métodos de cocción están ilustrados en la gráfica). Algunos ejemplos de cómo la cocción cambia la cualidad yin o yang de un alimento:
El tomate es muy yin, el freir lo equilibra convirtiéndolo en sólo ligeramente yin.
El arroz integral hervido es muy equilibrado, sin embargo inflado (horneado) se va al extremo yang. Comer arroz inflado es por tanto más problemático que hervido, de hecho a nadie se le ocurre hacer una comida de arroz inflado, sí de arroz hervido.
El tofu es bastante yin, horneado se convierte en ligeramente yang.
La leche es un alimento yin, sin embargo el proceso de elaboración de queso curado la convierte en muy yang.
La leche de soja es muy yin, el proceso de elaboración del miso (salado y fermentado) lo convierte en muy yang. Es un yang muy beneficioso, pero debe tomarse una pequeña cantidad.
La manzana cruda es ligeramente yin, asar la equilibra haciéndola más yang, es por tanto muy adecuada cocinada en invierno (enfría menos).
En general, instintivamente elegimos la cocción con los criterios siguientes:

Muy Yang

Combinaciones centradas Cocido Tradicional: Pollo cocido,  carne de cerdo, morcilla, chorizo (pequeñas cantidades) / Pollo cocido con verduras (pequeña cantidad) / Shoyu (pequeña cantidad)

Combinaciones más extremas: Pollo cocido, carne de cerdo, morcilla, chorizo (gran cantidad) / Sal, huevos, atún de lata / Huevos, frito / Huevos (gran cantidad) frito / embutido, patés, huevos, carne, quesos curados, pan (horneado)

Ligeramente Yang

Combinaciones centradas Cocido Tradicional: Sopa de fideos o arroz integral, rebanadas de pan de buena calidad, garbanzos (pequeña cantidad) /Cereales integrales /  Sémola, garbanzos (si el cuscús es vegetariano) / Tofu frito, plancha

Combinaciones más extremas: Sopa de fideos (pequeña cantidad), garbanzos, pan blanco / Olivas saladas

Ligeramente Ying 

Combinaciones centradas Cocido Tradicional: Verduras: zanahoria, hojas de berza, cebolla, repollo, puerro (en cantidad importante), tocino de cerdo (pequeña cantidad) / Verduras, tofu / Verduras cocidas, hierbas aromáticas / Tofu

Combinaciones más extremas: zanahoria, hojas de berza, cebolla, repollo, puerro (pequeña cantidad), tocino de cerdo / verduras cocidas, mayonesa / Cebollas, aceite

Muy Yin 

Combinaciones centradas Cocido Tradicional: Vaso de vino (pequeña cantidad) /  Especias (pequeña cantidad)

Combinaciones más extremas: Vaso de vino o cerveza y licor (gran cantidad) / Patatas, espárragos / espárragos, patatas, pimientos / patatas (gran cantidad) / Espárragos, vino o cerveza, chupito, fantas, coca-colas, zumos, postres dulces

Los alimentos más yin se tratan con cocciones yang, y viceversa.
En verano se eligen alimentos y se aplican métodos de cocción más yin.
A la inversa, en invierno se eligen alimentos y se aplican métodos de cocción más yang.
Lo mismo sucede con los países, los tropicales eligen alimentos y métodos más yin y los fríos más yang.
Yin y Yang de forma instintiva

La alimentación que más beneficios reporta a la salud física y emocional es la comida de los alimentos equilibrados yin-yang, concretamente la terna cereales integrales con legumbres y verduras. Los alimentos extremos deben utilizarse para el equilibrado fino, tal como se comenta a continuación.
Ventajas y usos de la comida extrema

No todo son inconvenientes en la comida extrema. Si bien la base de la alimentación debe estar constituido de alimentos equilibrados, según la gráfica Yin-Yang expuesta anteriormente, los alimentos extremos son imprescindibles para realizar el equilibrado fino en las comidas.

En estado de enfermedad hay que ver cuál es el estado de todos los elementos de la persona involucrados, más Yin o más Yang, y configurar una solución de alimentación en consecuencia.

Cuando el origen de la enfermedad es la comida de extremos sistemáticamente durante años, lo normal es que parte o toda la solución va a venir de centrar la alimentación.

Pero hay muchos casos en que la persona está en un estado que necesita de algunos extremos para disolver los problemas. Es el caso de una persona muy congestionada o contenida emocionalmente, que necesita explotar de alguna manera. Son estados interiormente muy yang, en los cuáles se necesita mucho Yin para disolverlos. Algunos ejemplos son:
Jóvenes (y no tan jóvenes) que han estado muy reprimidos y que no tienen capacidad de canalizar emociones mucho tiempo contenidas. Es normal que estas personas beban hasta la extenuación, en un afán de disolver y dinamitar esta situación de bloqueo interna.
Niños (o también mayores) que sufren de carencia de afecto pueden derivar en la necesidad de comer mucho dulce.
Personas que viven ancladas en el pasado, les viene bien tomar bastante alimentación Yin de buena calidad.
En estos casos, tomar alcohol, o café, o dulces puede ser parte de la solución, transitoriamente. Pero para ser efectivos, deberían darse otras circunstancias adicionales, como acompañar de alguna terapia alternativa que ayude a resolver el problema. Pueden ser terapias psicológicas clásicas, pero en la línea de lo que aquí se expone creo que pueden ser mucho más eficaces terapias alternativas más directas.

De igual forma, se dan también situaciones de personas en estados muy Yin, en los cuáles se necesitan alimentos Yang de buena calidad para bajar poco a poco a la tierra a la persona. Algunos ejemplos son:
Personas que han tomado mucho alcohol o drogas.
Personas muy dispersas.
Personas que se han evadido hacia el futuro, les viene bien tomar bastante alimentación Yang de buena calidad.
Para estas personas el arroz integral, entre otros, es un alimento Yang (en términos relativos) muy adecuado.
Hay otras situaciones en que tomar alimentos extremos puede ser muy interesante, por ejemplo:
En las fiestas y en los acontecimientos sociales en general. En estas situaciones, tomar algo más de comida animal (Yang) y también del extremo contrario Yin (vino, licores, espumosos, dulces, etc.) puede ayudar a divertirse y a socializarse, aunque los toques de comida más equilibrada puede realzar y mejorar mucho la combinación final.
En algunas enfermedades se propone tomar remedios en pequeñas cantidades de sustancias que son o muy Yin o muy Yang, al modo de medicamentos.
En resumen, todas las posibilidades pueden ser buenas, el caso es tener una base que nos mantenga en buena forma física, mental y emocional, y a partir de esto realizar excepciones cuando la situación lo aconseje. No es lo mismo beber un día que beber todos los días, o comer una comida muy proteínica en una fiesta que hacerlo todos los días. Y lo mismo con el dulce.

http://guianutricion.com/dietas/macrobiotica/16-alimentos-yin-yang